关键词
子》《集》辑注
作者: 赵光勇   王建域   来源: 西安:陕西师范大学出版总社有限公司 年份: 2014 文献类型 : 图书 关键词: 西晋时代   注解   中国   《傅子》   《傅玄集》   政治思想史   注释  
描述: 是魏晋时期著名的思想家和文学家,著作《子》是其以儒为主思想的体现,《集》是其文学家创作成就的体现。两部著作在流传中散佚不全。明清以来的学者进行辑佚校勘,取得一定成就。本著作在前人研究基础上
”与“礼”的交织——论张衡的宇宙人生观
作者: 暂无 来源: 中州学刊 年份: 2001 文献类型 : 期刊 关键词:     张衡  
描述: 张衡是东汉中期的通博之才,其宇宙观、人生观表现出“”与“礼”的交织。概括地说,他的玄思落实于天文理论,则表现于宇宙生存的假说、宇宙无限的思想和宇宙结构理论;他的崇礼观又突出表现于反谶纬与反宦政
论仲长统儒、道、玄思想的交杂与转化
作者: 暂无 来源: 南京工业职业技术学院学报 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词:       仲长统   转变  
描述: 分析了东汉末年杰出的哲学家、思想家仲长统的代表作品《昌言》、《乐志文》、《乐志诗》,探讨了仲长统思想中呈现出的儒、道、玄思想的交杂与转化,考查了汉末魏晋时代士人复杂的思想动态。
青主医方精要
作者: 许秀兰   来源: 石家庄:河北科学技术出版社 年份: 2003 文献类型 : 图书 关键词: 方书  
描述: 本书分“精通医儒,鄙视仕途,明末清初名医——青主”、“青主医方今用”、“青主经验医方辑录”三部分。
从「礼对举」到本体论理解:论唐、牟二先生对王弼易学之诠解所呈显的哲学史意义
作者: 暂无 来源: 先秦两汉学术 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词:   各正性命   本体   有无     乾元  
描述: ,儒、道的区别应在於「礼」的态度,儒家 维护礼乐而道家否定礼乐。然此一界限自汉世已逐渐模糊, 王粥《易〉注兼收礼, 可 谓此风之承绩。也因此,从形式上的词语判定王粥易学玄学化与否,恐成仁智之见而不 易
《北堂书钞》所引《子》小考
作者: 暂无 来源: 绵阳师范学院学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 《北堂书钞》   《傅子》   辑本  
描述: 晋人所作《子》,价值颇高。《四库全书总目》曾赞曰"皆关切治道,阐启儒风,精意名言,往往而在"。然此书自至宋已亡佚大半。本文结合《北堂书钞》中保存的《子》引文,对《子》的作者、目录记载情况、后人辑本等进行了一个较为全面的考察,具有较高的文献参考价值。
显迂缓
作者: 暂无 来源: 作文评点报(初中版) 年份: 2016 文献类型 : 期刊
描述: 【原文】 显喜读书,颇知文义,亦稍知医药,性情迂缓,望之如偃蹇老儒。一日,雅①步行市上,逢人辄问:“见魏三兄否?”或指所在,雅步以往。比②相见,喘息良久。魏问相见何意,曰:“适③在苦水井前,遇见三
儒主道辅 本道兼儒——论扬雄《法言》的思想特征
作者: 暂无 来源: 理论学刊 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 道家   扬雄     《法言》   儒家  
描述: 《法言》是扬雄拟《论语》而作的一部语录体散文著作,其目的是标举儒学以纠绳诸子。然而仔细品读《法言》,其中也不乏对道家思想的吸收和内化。实际上,儒道水乳融合、交互影响的特征贯穿了《法言》始末。把握这一线索,不仅有助于对扬雄的思想作出客观、准确的诠释,而且有助于对整个汉代思想史形成更为清晰、明确的认识。
奴子
作者: 暂无 来源: 阅读与鉴赏(初中版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 奴子显,喜读书,颇知文义,亦稍知医药。性情迂缓①,望之如偃蹇②老儒。一日,雅步③市上,逢人辄问:“见魏三兄否?”(奴子魏藻行三也。)或指所在,复雅步以往。比相见,喘息良久。魏问相见何意,曰:“适在
論唐、牟二先生對王弼易學的詮解
作者: 許朝陽   来源: 第七届海峡两岸先秦两汉学术研讨会 年份: 2009 文献类型 : 会议论文 关键词:   本韵   有無   各正性命   體元    
描述: 、道的區別應在於『禮』的態度,儒家維護禮樂而道家否定禮樂。然此一界限自漢世已逐漸模糊,王弼《易》注兼收禮,可謂此風之承續。也因此,從形式上的詞語判定王弼易學學化與否,恐成仁智之見而不易有定論。
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