张家界普光寺的建筑艺术多样性分析

作者： 暂无 来源： 山西建筑 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   建筑装饰艺术   建筑艺术   寺庙建筑  

描述： 指出张家界普光寺是一座具有艺术多样性的寺庙建筑,它集寺、观、阁、祠等建筑形式于一体,汇释、道、儒、武等宗教文化于一流,保留了宋、元、明、清各朝代的建筑装饰艺术,并从普光寺的建筑艺术多样性着手进行了分析。

城镇化进程中的文化多样性保护问题研究——甘肃五泉山古建筑群的文化多样性保护

作者： 暂无 来源： 中国建材科技 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   五泉山   建筑  

描述： 自元朝至今,甘肃五泉山遗存了大量古建筑及古建筑群,其多元的宗教与儒文化、灵活的建筑布局、多样的建筑样式及建筑工艺等均是我国景观与古建筑领域不可多得的文化遗产。在现代城市化进程中做好建筑文化的多样性保护,将使得五泉山景观建筑在保持历史风貌的前提下得到更好的传承与发展。

衢州地区灯下油茶害虫多样性及种群动态

作者： 张琴   舒金平   华正媛   叶碧欢   吴小双   刘达富   金有名   耿显胜   王浩杰   来源： 生态学杂志 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 油茶   多样性   害虫   种群动态   天敌  

描述： 多样性及种群季节动态。结果表明:在衢州地区灯下油茶害虫共有103种,隶属于6目33科81属;2012—2013年,共诱集各类油茶害虫41521头,以食叶害虫为主;油茶害虫的种类及种群数量季节变化明显受到

盔甲鱼亚纲(无颌类)的系统发育关系(英文)

作者： 暂无 来源： 古脊椎动物学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 系统发育   盔甲鱼亚纲   无颌类   分类  

描述： 基于对53个形态学特征的讨论,首次开展了无颌类儒甲鱼亚纲的简约性分析,获得了3 个最简约的分支图,其步长为126,一致性指数为0．508,保留指数为0．801。在此基础上,修订了盔甲鱼亚纲的分类

时代精神与主体意识的投射——元代鬼戏简论

作者： 暂无 来源： 信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 元代鬼戏   儒释道思想   分类  

描述： 元代鬼戏中的“鬼”按照其性格特征,可分为冤鬼、情鬼、烈鬼和愆鬼,每一类型的“鬼”的品格特征和文化内蕴各不相同:冤鬼就是生命意识和复仇意志的人格化身;情鬼则是超越生死的情爱精灵;烈鬼即为伦理观念在鬼域世界的升华与体现;愆鬼就是惩创人心与救治人伦的传感器.潜隐于鬼戏情节中的则是儒释道三家思想渗透交融的互动关系.

陈晓毅的《中国式宗教生态——青岩宗教多样性个案研究》出版

作者： 暂无 来源： 广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 多样性   出版发行   生态系统   生态学   基督教   生态论   个案研究   民俗宗教   天主教   中国式  

描述： 的生动画卷,提出青岩宗教生态系统的“三层楼结构”———底层(民俗宗教)、中层(儒、释、道等传统宗教)、第三层(基督教、天主教等一神教),建构“宗教生态范式”来解释青岩宗教的多样性现象,深入剖析“宗教生态学

论《庄子》“三言”与《庄子》阐释指向的多样性

作者： 暂无 来源： 文学评论丛刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 老子   多样性   重言   道家   林希逸   寓言   指向   庄子   人物形象   三言  

描述： 在先秦典籍中,《庄子》是一个特异的存在,其他典籍如《论语》、《老子》、《韩非子》,或儒或道或法,可谓泾渭分明,研究者并没有什么异议。而在《庄子》阐释史上,有以道解庄者,有以儒解庄者,有以佛解庄者,可谓众说纷纭。林希逸在《庄子鬳斋口义·发题》中说:"况此书所言仁义性命之类,字义皆与吾书不同,一难也;其意欲与吾夫子争衡,故其言多过当,二难也;鄙畧中下之人,如佛书所谓为最上乘者说,故其言每每过高,三难也;又其笔端鼓舞变化,

气纵疑无法 澹处见精神——试论桐城姚元之书画艺术的多样性

作者： 暂无 来源： 文物天地 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 散文流派   书画艺术   多样性   桐城派   戴名世   程朱理学   精神   李公麟  

描述： 明清以降,程朱理学发展鼎盛,尊儒重教风气盛行,"桐城派"是我国清代文坛上最大的散文流派,主盟文坛200多年,"桐城四祖"戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐,号为一代文宗,他们讲究义法,提倡义理、考据、文章,形成统一系统的理论体系。"桐城画派"翰墨渊源可追溯至北宋李公麟,以"明季四公子"之一方以智为代表,开清代桐城书画艺术之先河,

杨新增对《老子》“小国寡民”、“愚民”的理解：《补过斋读老子日记》分类摘抄

作者： 暂无 来源： 新疆社科信息 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》   摘抄   《易经》   《庄子》   小国寡民   日记   愚民   分类  

描述： 杨增新将军终身服膺学说，对其中最为深邃的《易经》义理，有长期全面研究，联系社会变迁与现实生活，每有深入浅出的真知灼见，条分缕析地反映在《补过斋日记》之中，我至今未曾见闻有补过斋《读易笔记》刊行过，而根据内容判断，《补过斋日记》其实就是读《易经》的日记，是杨氏数十年如一日昧爽读书留下的精粹文字记录。众所周知，古人读书以“通”为目标，不以博得一进士第为满足，所以杨增新将军终生读书不辍。他以儒学为主干，旁及《老子》、《阴符》，治学路径显与株守宋四子说者不同。不过在我的印象中，杨氏虽兼治儒老，但似乎不认《老子》为道家，不将其与《庄子》代表的道家等量齐观。试想若杨氏奉行《庄子》以洽新疆，则土地人民早已不属于中国了。

2013年高考江西卷“语言综合表达”题答卷分类点评

作者： 暂无 来源： 读写月报(高中版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 江西卷   语言   诸子百家   高考   先秦诸子   答卷   经典作品   分类  

描述： 《先秦诸子选读》是一部评价儒、道、法、墨诸家经典作品的选修课本。本书分为六个单元．每个单元由序言和正文组成。序言若盛筵的菜单。对本章精粹作大致介绍：正文则选取诸子较有代表性的作品．充分勾勒出先秦各大家的独特风骨。本书不仅有诸子百家的见解言论．而且摘录了其他文人墨客对其的评语．如引录鲁迅所评“汪洋捭阖，仪态万方”．一句话就形象地将庄子作品之神绘写出来．本书以详略得当的安排．让诸子文章在读者面前竞相绽放。放在我们面前的哪里是一本薄薄的书．分明是那百家争鸣的灿烂世界!读这样的教科书倍感亲切．你看．它正向我们绽放出和蔼的笑容!