先秦儒家法辨正

作者： 暂无 来源： 毕节学院学报 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 刑   先秦儒家法   礼   统一  

描述： 以现代法为参照,先秦儒家之礼在总体上就是法;在机制上,礼蕴含着法(刑),礼法(刑)结合是儒家法的运行机制;在原则上,法(刑)以礼为指导原则,礼是法(刑)之理;在内容上,礼涵盖了现代意义上的各种部门法,如民法、经济法、行政法、婚姻法、商法等.因此,先秦儒家法实质是礼与法(刑)的统一体.

儒与法的相融与冲突：以柳宗元《驳复仇议》和《断刑论》为例考察

作者： 暂无 来源： 时代报告(学术版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 刑   儒   法   相融   礼   背离  

描述： 自汉至清，就存在一个“隆礼入法”的过程，儒家思想与中国古代法律观念存在着融合但又冲突的双重性，一方面，儒家思想融入到法制实践中，另一方面，儒家思想却与法制观念存在矛盾冲突。柳宗元的《驳复仇议》和《断刑论》中就在一定程度上反映了这种双重性。

《孔子家语》法律思想辨析

作者： 杨文君   来源： 华东政法大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 刑   法律思想   孔子   礼  

描述： 本文所指《孔子家语》是指今本《孔子家语》，即王肃注本《家语》。《孔子家语》详细记录了孔子及其弟子的言行、各国国事对研究孔子及先秦儒家具有宝贵的价值。学术界对《家语》的真伪问题，历来聚讼不已。笔者在撰写本文时，对书中的资料采取先考证后引用的原则，力求论据可靠，增强文章的说服力。学界对先秦儒家的法律思想的研究硕果累累，取得了很大的成就。但是未有学者涉足《孔子家语》中大量宝贵的法律思想。先秦儒家的法律思想是一个完整的体系：形而上的“天道”为其法律思想的合理性和合法性提供了依据，即法律思想开示的起点和终极标准；“

孔府蔗刑

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 撰文／昊锦摄影／张金营 在孔府的武库里，有根“甘蔗”分外显眼而耐人寻味。这是一根经精细加工上漆而成的实木棍子，是孔府的“家法”。府内有谁违了家规，就用这“甜”棍治之。 甘蔗棍放置在孔府前部的二进院内，也是孔府的大堂。公堂两侧陈列着正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。历代衍圣公就在这里处理府内较大公务，包括对孔氏族人申布家法族规等。这也正应了堂之正中上方悬挂的清顺治之年御赐大匾“统摄宗姓”四个大字。 北面靠墙的那些红底金字牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。右侧的刑具架子上，就是这个颜色棕黑，形如甘蔗的“甘蔗棍”。 甘蔗棍是实施家规的 种刑具，粗看很像一根甘蔗，拿在手中细细端详，方知是一根作成甘蔗状的木棍。据说，对违规家人实施家法的时候，被罚人不能喊痛，要喊“好甜，好甜”，才能得以饶恕。 孔府的甘蔗棍打在屁股上虽然痛，但却是为了加深对错误和不良行为的认识，改正自己的缺点，促进入的自我完善和提高，所以，被罚时痛在身上，甜在心中。 寻思过去，将体罚的刑具饰以人皆喜爱的甘蔗，确是用心良苦而又蕴理深远。这视甜思苦的预警与受苦思甜的后示，深刻地从这根简单的棍子上揭示出了孔府家教的哲理逻辑。 虽然说这是一个孔府传说中一个故事，但是却能给人们很深刻的启示。从众多的刑具看出，孔府的家法森严，而这根“甘蔗棍”却别具特色。这恐怕是任何国家任何朝代都没有的刑具吧!同时这也是孔圣人的圣明之处！ 口编辑／杨晓璐

试论杜预的“《左传》癖”

作者： 暂无 来源： 中国历史文物 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 左传   刑   名分尊卑   春秋   立言   兵家   立功   礼   法家   儒家  

描述： 杜预自称“有《左传》癖”,写成了《春秋左传集解》、《春秋释例》、《春秋长历》等著作。其实 ,杜预读《左传》成癖 ,主要原因是《左传》以礼治国、从政务实、重视武备、注重休养生息和法制思想对他产生了重大的影响。《左传》作者兼有儒、法、兵家思想 ,但以儒家思想为主 ,杜预也是如此。他为《左传》作注 ,带有明显的政治目的 ,即“立言”和“立功”的统一

孔府甘蔗刑等

作者： 暂无 来源： 走向世界 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 甘蔗   孔府   精细加工   耐人寻味  

描述： 在孔府的武库里，有根“甘蔗”分外显眼而耐人寻味。这是一根经精细加工上漆而成的实木棍子，是孔府的“家法”。府内有谁违了家规，就用这“甜”棍治之。 甘蔗棍放置在孔府前部的二进院内，也是孔府的大堂。公堂两侧陈列着正一品爵位使用的公案桌、仪仗等。历代衍圣公就在这里处理府内较大公务，包括对孔氏族人申布家法族规等。这也正应了堂之正中上方悬挂的清顺治之年御赐大匾“统摄宗姓”四个大字。 北面靠墙的那些红底金字牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。右侧的刑具架子上，就是这个颜色棕黑，形如甘蔗的“甘蔗棍”。 甘蔗棍是实施家规的一种刑具，粗看很像根甘蔗，拿在手中细细端详，方知是一根作成甘蔗状的木偶。据说，对违规家人实施家法的时候，被罚人不能喊痛，要喊“好甜，好甜”，才能得以饶恕。 孔府的甘蔗棍打在屁股上虽然痛，但却是为了加深对错误和不良行为的认识，改正自己的缺点，促进人的自我完善和提高，所以，被罚时痛在身上，甜在心中。 寻思过去，将体罚的刑具饰以人皆喜爱的甘蔗，确是用心良苦而又蕴理深远。这视甜思苦的预警与受苦思甜的后示，深刻地从这一根简单的棍子上揭示出了孔府家教的哲理逻辑。

《厚父》「典刑」考

作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 2017 文献类型 ： 期刊 关键词： 典刑   墨家   《厚父》   《尚书》  

描述： 周史所传旧文，更非孔子所删《尚书》，当出战国之世。〈豳公盨〉亦首言天命禹濬川，而归於克用兹德，斯诚周礼之故辙。《厚父》与之相反，於刑德二者，弃德明刑。既以皋陶之威延於夏启，又揄扬孔甲典刑，为先哲王

《孔丛子·刑论》篇与孔子的刑罚思想

作者： 胡丹丹   来源： 曲阜师范大学 年份： 2012 文献类型 ： 学位论文 关键词： 《孔丛子·刑论》   孔子   刑罚思想   文献研究  

描述： 孔子有无刑罚思想,是聚讼未决的学术难题。《孔丛子刑论》篇,集中记述了孔子有关刑罚的言论,反映孔子的刑罚思想。而很多人因受《孔丛子》伪书说的影响,迄今不愿相信。为了从根本上解决问题,并探明孔子刑罚思想

湖北女子被刑拘

作者： 暂无 来源： 浔阳晚报 年份： 2016 文献类型 ： 报纸

描述： 本报讯（柯恒昌记者魏东升）2月16日，瑞昌市公安局桂林派出所破获一起妨害公务案，嫌疑人赵某（女）因持刀暴力抗法已被刑事拘留。当日10时许，瑞昌市城管局大唐分局接到举报称，湖北黄梅县人赵某在大唐新区村“老人、妇女、青少年活动中心”南面搭建违章木棚。随后，该局安排中队长陈海带领王祥等6位执法人员赶往现场

孔子德刑观的审视与解读

作者： 暂无 来源： 伦理学研究 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 对比方式   德制   德治   礼   心理  

描述： 孔子德刑观承前启后。与前人不同,跨越运象以思阶段,形成完整的形上体系;同时又统领后来者,后儒在德刑之"神"、之"形"上都在沿用、传承孔子之所创。表达方式上,孔子首创直接对比方式,将德、刑直接对比,更