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- 论儒、释、道美学思想对唐代诗歌创作的影响
- 作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐代诗人 儒释道美学思想 影响 创作
- 描述： 儒释道美学思想在唐代彼此融合且形成了各自鲜明的特征,深刻影响了唐代诗人的思想及其诗歌创作,文章就儒家、释家、道家的美学思想对唐代诗人及其诗歌创作的影响进行了探讨,从审美文化的视野解读唐代诗人的心态和唐诗辉煌的艺术成就。
- 论孔子的鬼神观
- 作者： 胡静静 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 祭如在 鬼神观 孔子 子不语怪力乱神
- 描述： 文章从《论语》入手,分析了孔子的鬼神观。重点分析了“子不语怪、力、乱、神”,“祭如在”等争议比较大的句子,得出孔子相信鬼神的结论。文章参考了近代学者如郭沫若、胡适、余英时等人的观点,也综合考虑了朱熹等古人的观点,希望对孔子的鬼神观作一综合分析,以求教于方家。
- 明末清初天主教给儒学带来的新论域
- 作者： 贾未舟 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 明末清初 以同述异 儒学 天主教
- 描述： 天主教传教士来华后对待儒学的策略是"合儒、补儒、超儒",传教士和本土的儒家天主教徒以耶释儒,在灵魂观、生死观、罪、德性伦理等诸多方面为晚明渐为晦暗的儒学生态带来了新的思想气象,并构成中国思想近代化的开端。
- 孔子“仁”的思想对预防青少年犯罪的教育启示
- 作者： 刘丽 苏春景 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 仁 孔子 青少年犯罪
- 描述： 孔子是伟大的思想家和教育家,他的核心思想"仁"对指导青少年的健康发展具有极其重要的作用。本文从青少年犯罪的现状出发,重点探讨孔子仁的思想对预防青少年犯罪的教育价值,并从创建以"和为贵"的家庭教育、学校重视道德教育和法治教育、树立正确的价值观和交友之道等方面提出可行性建议。
- 河洛文化研究的一项重要成果：评薛瑞泽、许智银著《河洛文化研究》
- 作者： 暂无 来源： 鲁东大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 农耕民族 成果 江淮地区 文化传统 文化研究 薛瑞泽 30年代 河洛地区
- 描述： 蒙文通先生在上个世纪30年代出版的《古史甄微》一书中提出,中国上古实际上存在着邹鲁、三晋、吴楚或者称之为海岱、河洛、江淮三个系统的文化传统。以传说而言,江淮地区之民族以炎族(三苗、九黎)为代表,传说人物有共工、神农、炎帝、蚩尤等,是一种农耕民族;河洛地区之民族以黄族(华夏)为代表,传说人物有黄帝、颛顼、尧、舜等,是一种游牧民族;海岱地区之民族以泰族(东夷)为代表,传说人物有伏羲、女娲、燧人等,是中国最早的土族居民。以风俗习惯、思想素质而言,“泰族为长于科学、哲学之民族,俨然一东方之希腊;炎族为长于妖祥、崇宗教之民族,颇似印度;黄族为长于立法度、制器用之民族,颇似罗马也。”以诸子而言,纵横、法家乃三晋北方之学;道家如老庄以及词赋家如屈、宋,并是南方之学;六经、儒、墨之流,则为东方邹鲁之学。三方文物之各殊,在在可见,固非言史之一端而已。蒙文通先生关于中国上古三个不同文化传统同时并存的观点,不但将纷繁纠结的上古史理出了一个头绪,而且也是对那种把由内向外辐射传播文化视为唯一形式的一个中心的观点的挑战。这里并不想对蒙文通的这一观点作进一步评论,而想要强调的是,它实际上开启了中国历史区域文化研究的先河。就河洛文化研究而言...