董仲舒论“观”

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 春秋繁露   观   董仲舒  

描述： 《春秋繁露》一书中出现“观”字多达67次，“观”字在《春秋繁露》中的频繁出现体现了它在《春秋繁露》中的重要性。通过对“观”的主要意思、主体、内容与目的以及方式等方面的逐步分析，有助于加深对《春秋繁露》中董仲舒学术思想的了解。

达真和他的小说（评论）

作者： 暂无 来源： 民族文学 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族   多民族文化   茶马古道   多元文化   康定   宗教信仰   各民族   创作   小说   康巴地区  

描述： 康巴汉子达真自幼生长于藏、汉、回等多民族文化交会的康定地区——一片高寒中富藏灵秀之山光水色，幽远中包孕宽容开放胸襟的奇幻之地。一生颇具传奇的外婆是藏族望族后裔，她对达真的创作产生了重要影响。在历经

歪打正着

作者： 暂无 来源： 当代学生 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子   真实姓名   居住   名句   编辑   主持人   天性   粉丝   创作   习俗  

描述： 主持人小夫子:经典名句,"歪打"解颐。粉丝支持,编辑欢喜。闭门无收,开卷有益。一笑之余,期待参与!原句:习俗移志,安久移质。……居楚而楚,居越而越,居夏而夏,是非天性也,积靡使然也。(《荀子·儒效》)

“七”体创作的二百年沉寂与傅毅的写作模式

作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 傅毅   “七”体   《七激》  

描述： 有"伟于文林"的地位与影响,而其自身孔老齐观的思想观念也与汉代开始的尊儒倾向格格不入,规限了模拟行为的展开。傅毅《七激》在挖掘《七发》已有价值的同时,以时代的因子改造其作,确立了崭新的创作模式,开启了后世"七"体创作的历史。

道教修炼与古代文艺创作思想论

作者： 蒋艳萍   来源： 长沙：岳麓书社 年份： 2010 文献类型 ： 图书

描述： 本书选取了道教修炼对中国古典文艺创作思想的影响作为研究论题，并从道教清修与古代文艺创作心态、道教存思修炼与创作想像、道教形神兼炼主张与创作理想等三个层面展开论述，应当说，研究角度、范围均较为允当。亦

《戏为六绝句》创作背景研究

作者： 暂无 来源： 语文学刊：基础教育版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 杜甫   创作背景   戏为六绝句  

描述： 的创作实践,又具有高度理论素养的,崇真尚实,敢于表达自己对于诗歌创作的态度的诗人,创作的我国诗论中最早、影响最大的以诗论诗之作——《戏为六绝句》,就绝不是一个偶然。

道家思想对阮籍诗文创作的影响

作者： 暂无 来源： 安徽文学(下半月) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 万物其一   自然无为   道家思想   逍遥   阮籍  

描述： 道家对魏晋文学有着深刻的影响,阮籍作为魏晋文学的代表作家,他的思想和文学实践中无不浸透着道家思想。本文首先从阮籍生平和道家思想特点两方面阐述了道家思想对阮籍人生选择和价值观的影响,最后从秉持万物齐一、追求逍遥精神、崇尚自然无为和批判伪儒名教四个方面论述了道家思想对阮籍诗文创作的影响。

略论书法艺术的创作灵感：以草书为例

作者： 暂无 来源： 贵州文史丛刊 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 书法   灵感   审美价值  

描述： 灵感是书法艺术的审美意象思维,有偶然性、进发性、活跃性、创造力.灵感是以实践为基础的对客观存在的能动反映.是特殊思维现象.草书是创作灵感的最佳载体.空灵感、虚静美是中国古典美学理论."醉书现象

金代道士词人群体的身份认同与词创作品类论略

作者： 暂无 来源： 学术交流 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 品类   金代   道士词   身份认同  

描述： 道士词人群体的崛起是金代词坛引人注目的一种文化现象.2000余首词作展示了道士词人群体的创作实绩.从身份认同上,金代全真道士词人群体的下层文人身份和早年业儒的独特经历决定了其词的创作内容与功能的定位与指向.叹世、咏怀、咏物、宣教等不同品类的道士词生动展现了金代词坛上一道独特景观的丰富性与多样性.

论沈约的佛教思想及其创作

作者： 暂无 来源： 北方论丛 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 沈约   三教融合   佛教思想  

描述： 沈约是南朝创作佛教作品较多的文人,其佛教作品创作时间上集中在永明年间和天监初两个时期,内容上包括通论或专论类、义章类、争论类、杂论类四类。其佛教思想主要属于大乘涅佛性学说,主张一切众生皆有佛性,主张