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- 蒲松龄的科举经历与《聊斋志异》创作
- 作者： 暂无 来源： 齐鲁学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 科举制度 文集 世代 行述 聊斋志异 弃儒经商 蒲松龄 创作 文字 士子
- 描述： 自从科举制度确立起来的千余年时间里,和科举制度关系至为密切的文人,大约可以说无过于蒲松龄了。他几乎终生在科举应试的泥潭中挣扎,而且在长达半个世纪左右的写作生涯中屡屡以之为题材。蒲松龄生在山东淄川蒲家庄的一个世代耕读之家。祖上虽没有出过高官显宦,可终究是诗礼传家的书香门第。到得蒲松龄一代,其家虽已很消乏,但琅琅书声并未绝响。其父蒲槃虽因家计艰难,加以二十几岁尚未能掇一芹,于是弃儒经商。不过待到家境亨泰以后,便又
- 凡尔纳笔下de南极世界
- 作者： 暂无 来源： 航海杂志 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 南极海域 南方大陆 南极圈 冰山 创作 探险 南极洲 世界 小说作家 海豹
- 描述： 了南极世界的神秘面纱。儒勒·凡尔纳(1828～1905年),是法国著名科学地理幻想小说作家。他一生不善交际,不慕虚荣,只是埋头于创作,竟得了一个“笨熊”的谑称。他创作的
- 试论苏轼贬谪时期的思想与创作
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 贬谪时期 思想与创作 集卷 人生态度 黄州 齐物 苏轼 苏拭 随缘自适 诗词创作
- 描述： ,战胜逆境所带来的忧患。这种人生态度不仅使他顽强地战胜贬谪生活中的贫病交困,而且使他的诗词创作有了一种独特的审美意味。这种人生态度的思想来源颇为复杂,儒、道、释的一些主要观念都在其中起着重要作用。泛淡
- 在歌声中崛起、在歌声中前进——衢州市业余歌曲创作群体侃谈
- 作者： 蔚鸫 牟学农 来源： 中国社会音乐研究理事会及理论研讨会 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 我们衢州市群艺馆是1985年7月随原金华地区撤地分市而建立的新馆。衢州市群艺馆建立后,我市的音乐创作,特别是群众性的业余歌曲创作发展较快,尤其是80年代中期以来,更是有了较大的突破,取得一些可喜
- 孔学评议的今昔观
- 作者： 暂无 来源： 河南大学学报(社会科学版) 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 袁世凯 尊孔 帝制 封建统治者 孔子 批孔 乡愿 孔学 荀卿
- 描述： 孔学,也就是孔子的学术思想。但孔子死后,其后学便分出了许多流派,正如《韩非子·显学篇》中所说的,“自孔子之死也”,“儒分为八”。到了战国时期,继承并发展了孔学的,又有孟轲和荀卿。由于流派的不同,自然各派间的学术思想既有共同的一面,也有相异的一面,即如对人性的看法,孟主“性善”,而荀则主“性恶”,然而到后来,凡是宗法孔子之学的,统统标之为儒学。
- 弘扬传统 植根生活——陕西省文艺界繁荣创作纪事
- 作者： 暂无 来源： 瞭望 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 动人心 文艺界 中国古代 弘扬传统 繁荣创作 延安 文化艺术 评论家 陕西文化
- 描述： 陕西省的一位负责人曾自豪地说:中国古代最兴盛的王朝周、秦、汉、唐是以西安为都城的;现代中华民族的复兴是以延安为基地和出发点的。而西安、延安都在陕西。 陕西省文联副秘书长、评论家肖云儒说:西安、延安的文化艺术都曾产生过激动人心的高潮,而当今的陕西文化艺术的繁荣局面,可以说是这种历史的必然延续。 在黄土中扎根
- 打出我们的“拳头产品”——衢州市业余歌曲创作发展的战略研究
- 作者： 牟学农 来源： 中国社会音乐研究理事会及理论研讨会 年份： 1990 文献类型 ： 会议论文
- 描述： 对群众文化事业的发展进行战略性分析和研究,确认群众文化事业的未来,特别是短期行为目标,并由此而作出积极具体的预测和决策,以此推动对一个时期群文事业发展方向提出科学的规划,是当前摆在群文理论工作者面前的一个值得研究的课题。
- 儒家义利观浅析
- 作者： 暂无 来源： 青海社会科学 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 儒家义利观 道德规范 现实政治 “义” 君臣 学术思想 孟子 《论语》 孔子义利观 道德修养
- 描述： 义利之辨,是中国哲学史上的一个重要内容,其造说于先秦诸子,儒、墨、法三家犹重(道家崇尚自然,而“义”“利”均属人为,故同为道家所不齿)。基于不同的哲学思想和政治主张,各家各派的义利观亦有所不同,甚至