唐诗的风骨

作者： 暂无 来源： 南京农专学报 年份： 2001 文献类型 ： 期刊 关键词： 风骨   内涵   实践   唐诗  

描述： 唐诗风骨源于国风和汉魏风骨 ,它继承了现实主义文学的优良传统 ,横扫了齐梁颓靡文风。但也借鉴了其中缘情体物 ,精工流丽的艺术风格 ,博采前代文学精华 ,融合儒、道、释、侠于一体 ,经过唐初一

论唐诗的主体精神

作者： 暂无 来源： 重庆教育学院学报 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 奋发进取   儒侠精神   唐诗  

描述： 崇尚功名、追求建功立业以及昂扬奋发的执着热切的兼济意识与进取精神构成了唐诗的主体精神。唐诗或以慷慨报国、昂奋热情的豪迈见长,或以痛斥时弊、无所畏惧的批判著称。考察这种精神的内核,则是由时代的雄强、儒

唐诗与宗法文化

作者： 暂无 来源： 江苏文史研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 台阁宫闱   宗法文化   唐诗  

描述： 宗法文化 ,是儒家文化的核心 ,也是一代唐诗的创作灵魂。尽管唐诗处在儒、道、佛三教合一的文化氛围之中 ,唐代诗人各有自身的文化宗尚 ,但其主导思想却是儒家文化。探讨儒家宗法文化对唐诗创作的深刻影响 ,有助于正确解释唐诗创作中许多鲜为人论的社会文化现象

唐诗与宗法文化

作者： 暂无 来源： 常德师范学院学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 台阁宫闱   宗法文化   唐诗  

描述： 宗法文化 ,是儒家文化的核心 ,也是一代唐诗的创作灵魂。尽管唐诗处在儒、道、佛三教合一的文化氛围之中 ,唐代诗人各有自身的文化宗尚 ,但其主导思想却是儒家文化。探讨儒家宗法文化对唐诗创作的深刻影响 ,有助于正确解释唐诗创作中许多鲜为人论的社会文化现象

洙泗弦歌之风在唐诗中的变奏

作者： 暂无 来源： 山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 洙泗   文化   儒风   唐诗  

描述： 弦歌诗颂是儒家礼乐文化的象征。儒风的兴衰崇黜与时推移。唐代儒学的命运大体经历了三个阶段,并在唐诗中留下了清晰的印记,即盛世的崇儒,转型时期的复古和衰世的追怀。

唐诗中的“牧童”意象

作者： 暂无 来源： 内蒙古电大学刊 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 牧童   文人理想   唐诗   意象  

描述： 牧童形象自唐代开始逐渐成为中华传统文化中特定的文学意象和理想化身。唐代诗歌中生活化的牧童形象有时也成为诗人揭露社会现实的代言者;而诗人理想中的有短笛、老牛相伴的牧童意象,所描摹的是中国古代文人雅士所追求的最高理想,也逐渐成为唐代文人的梦想和理想人格的优雅化身。"牧童"意象是唐朝繁荣稳定的社会现实和农耕技术空前发展的表征,是唐代社会儒、释、道三教合一社会思想观念的诗意投射,是佛教宣传教义的直接展示。

唐诗中的维摩诘意象

作者： 暂无 来源： 武汉大学学报(人文科学版) 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 《维摩诘经》意象   维摩诘   居士佛教   唐诗  

描述： 在文人的眼中,"维摩诘"充满了魅力。每一位知识分子,都有他们所各自理解的维摩诘。"居士佛教"概念的形成,与"维摩诘"的居士形象渊源非浅。唐代文人所用的《维摩诘经》意象,可由《全唐诗》收录的作品窥见

论禅学思想对唐诗和日本俳旬韵影响

作者： 暂无 来源： 衡水学院学报 年份： 2006 文献类型 ： 期刊 关键词： 俳句   唐诗   禅学   差异  

描述： 禅学思想对唐代文学有重要影响，传入日本后。对日本文学的俳句亦有影响。由于中日两国文化的差异，禅学思想在二者中的体现又有所不同：中目文人把儒、释、道三者相结合，创作出中国化的禅诗；而日本对禅学的吸收更为纯粹，在俳句创作中深深地体现出禅学思想。甚至禅学思想成为其主导思想。

唐诗和唐代艺术的美学特征

作者： 暂无 来源： 中国文化研究 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 唐人   人和艺术   美学特征   杜甫   李白   张旭   吴道子   唐诗   草书   阳刚之美  

描述： 年,国容何赫然!”“群才属休明,乘运共跃鳞”(李白《古风》其四六、其一)。正是这欣欣向荣、全面开放的时代,造就了文化艺术的全面繁荣,决定了唐诗和唐代艺术的美学特征。

论宋代中秋词创作的背景

作者： 暂无 来源： 作家 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 中秋词   背景   唐诗  

描述： 宋代中秋词创作有其文学背景、思想背景、心理背景,即唐代中秋诗歌的影响、宋代儒释道思想的结合、市民精神的勃兴和士大夫情怀的彰显。