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- 宗法文化与宗法制度论
- 作者： 暂无 来源： 文山师范高等专科学校学报 年份： 2004 文献类型 ： 期刊 关键词： 祖先崇拜 宗族 宗法文化 宗法制度
- 描述： 宗法制度与宗法文化是既有区别却又相互联系的学术概念。“宗法文化”是我国龙山时代以祖先崇拜为载体 ,以西周宗法制度为典型的经历代儒学家们不断改造而绵延下来的以一定地域为基础、以血缘关系为纽带并以父 (夫 )权、族权 (家长权 )为特征的包含有阶级统治内容的宗族或家族文化
- 唐诗与宗法文化
- 作者： 暂无 来源： 江苏文史研究 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 台阁宫闱 宗法文化 唐诗
- 描述： 宗法文化 ,是儒家文化的核心 ,也是一代唐诗的创作灵魂。尽管唐诗处在儒、道、佛三教合一的文化氛围之中 ,唐代诗人各有自身的文化宗尚 ,但其主导思想却是儒家文化。探讨儒家宗法文化对唐诗创作的深刻影响 ,有助于正确解释唐诗创作中许多鲜为人论的社会文化现象
- 唐诗与宗法文化
- 作者： 暂无 来源： 常德师范学院学报(社会科学版) 年份： 2003 文献类型 ： 期刊 关键词： 台阁宫闱 宗法文化 唐诗
- 描述： 宗法文化 ,是儒家文化的核心 ,也是一代唐诗的创作灵魂。尽管唐诗处在儒、道、佛三教合一的文化氛围之中 ,唐代诗人各有自身的文化宗尚 ,但其主导思想却是儒家文化。探讨儒家宗法文化对唐诗创作的深刻影响 ,有助于正确解释唐诗创作中许多鲜为人论的社会文化现象
- 雅文化俗文化根文化(三)
- 作者： 暂无 来源： 学习博览 年份： 2008 文献类型 ： 期刊 关键词： 潜规则 中原地区 长期存在 中国文化 雅文化 宗法文化 文化支撑 专制 组织 俗文化
- 描述： 在中国，自古以来不但盛行潜规则，而且长期存在潜组织。潜组织往往比正式的、“法定的”显组织在生活中能发挥更大的、更关键性的作用。历朝上层统治集团中的潜组织，如后官、阉党、同门同乡圈子等，在很多时候比根据“典章制度”设立的明定的显组织(机构)，更能决定大政方针、关键人物的去留，甚至一个时期的历史走向。下边及民间的各种潜组织，如同学、老乡(会)、“亲友团”、战友、“领导身边的人”等，也时常能决定重要事项乃至个人和团体的命运。 潜组织、潜规则的长期存在和通行能得到国人默许和认可，没有遭到太多的抵制和反对，是由于有潜文化形式的俗文化支撑，如宗法文化中的血缘姻亲文化，乡土文化中的熟人文化等。(见《雅文化俗文化根文化》) 潜文化是暗中通行的真文化，显文化则常常成了明面上给人看却行不通的“假”文化。表面上一套，暗中一套；说的一套，做的一套，这是中国文化的又一根本特色。为什么不少人，特别是五四以来很多人，认为中国主流雅文化中儒家的“仁义道德”、“礼义廉耻”是“虚伪的”，称其为“伪道学”，概源于此。尽管他们搞错了：把民俗误为经典，把伪儒误作孔孟了。孔孟之学不是伪道学，是真道学，而以真俗文化行事又打着孔孟招牌的，才是伪道学、假道学。
- 少数民族宗教乐舞与宗法文化
- 作者： 暂无 来源： 音乐研究 年份： 1991 文献类型 ： 期刊 关键词： 基诺族 彝族民歌 图腾崇拜 宗教乐舞 宗法文化 少数民族宗教 血缘承诺 葫芦 同根意识 祖先
- 描述： 少数民族的宗教乐舞,前辈和同行们已从多种角度进行了许多研究。有从考古、人类学、民俗学、民族学角度。有从纯粹宗教信仰的角度。也有从原始思维的角度以及原生文化形态、天文历法规律、符号的象征意义的角度,还有从文化艺术史、从形式结构及文化传播学等方面都作了一定深度的探讨。本文试图从宗法文化的角度对少数民族宗教乐舞作点粗浅的再分析。宗法文化最突出的观念是“血缘观念”。在宗法文化中,血缘观念又以“等级形态”发挥着它对人类社会结构和意识形态方面的深刻影响。以血缘关系产生的等级制度我们看作宗法制度。这种社会结构,我们总是习惯地把它看成是中国独有的社会模式,而且将它的产生通常归究于中国儒文化精神的制约。但实际上,以等级形态出现的血缘关系,我们可以一直追溯