关键词
关于中国古代学术史写法的思考
作者: 暂无 来源: 许昌学院学报 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 古代学术史   学术   编年体  
描述: 考察中国古代学术实际状况以及部分学者编写的学术史可知:古代学术,包括社会科学和自然科学里所有经过职业学者精密加工制作的系统精神文化产品,主线是社会科学里的儒、道思想和史学。用改进了的编年体,即用有
通于古今,无物不然:从《论语新解》看钱穆的学术期待
作者: 暂无 来源: 许昌学院学报 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 《论语新解》   学术期待   钱穆  
描述: 钱穆二十世纪六十年代初出版的著作《论语新解》,旨取通俗,以务明《论语》本义为主,求其为一部人人可读之注,指出了一条有别于学术探讨的读书道路。他的经典普及工作不仅是对《论语》的毕力钻研,也流露出对文化传承和民族复兴的殷殷期待。
20世纪初子学的复兴及其影响
作者: 暂无 来源: 许昌学院学报 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 胡适   梁启超   章太炎   子学  
描述: 在中国古代史中,尊儒贬子作为一种文化定式长期以来为人们所遵循。但是到了20世纪初,在章太炎、梁启超和胡适等学者的阐释下,推动并催发了诸子学的复兴,形成对儒家独尊、经书神圣的冲击,激发了学术界解放思想的勇气,这也成为“古史辨派”产生的一个契机。
诸子百家的自然观
作者: 暂无 来源: 许昌学院学报 年份: 1992 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋战国时期   自身利益   代表人物   自然观   学派   奴隶制   封建制   学术派别   变革时代   百家争鸣  
描述: ,以影响整个社会,进而形成了一场空前未有的大争鸣局面,并形成很多学术派别。由于学派很多(大的学派就有儒、墨、道、法、阴阳、纵横、名、农、杂家九家)故史称其为“百家争鸣”。就争鸣内容看,属于自然观的,主要有如下几端:
东晋南朝庐江何氏儒玄双修之家学及其门风
作者: 暂无 来源: 许昌学院学报 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 庐江何氏   礼学   门第   东晋南朝   玄学  
描述: 庐江何氏家族世代崇尚儒学,精擅礼学,自两晋至南朝,其代表人物皆参预讨论国家典礼,特别在丧服制度和朝仪方面。何氏经师的这一学术风格体现了当时世族社会的文化倾向和特征。在家族内部,何氏尊礼集中地
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