关键词
汉史研究中的几个重要问题新探
作者: 暂无 来源: 南京社会科学 年份: 2005 文献类型 : 期刊 关键词:   《孝经》   后楚   汉承秦制  
描述: 学术界受《汉书》的误导,常把“秦汉”并称,不妥。秦、汉之间,应有“后楚、楚汉战争”;两汉之间,应有“、更始之乱”等时期。《汉书》还从古为今用的角度,全面作伪董仲舒传,编造汉武帝尊儒是“罢黜百家独尊
钱大昕在《唐书》研究上的成就
作者: 张金铣   来源: 中国历史文献研究会第26届年会 年份: 2005 文献类型 : 会议论文
描述: 钱大昕是清代具有多方面成就的学者,被人誉为“学究天人,博综群籍,自开国以来,蔚然一代儒宗”。其中用力最勤、研究最为精深的是在史学领域。他对自《史记》以来的正史都进行了极为精审的考订,取得了巨大的成就。在《唐书》的研究方面也较为突出,其著作《廿
“周虽邦,其命惟
作者: 暂无 来源: 华中科技大学学报(社科版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 这块土地上出现“中国哲学”一语以来,我们看到了老一代学者依西学与旧学(传统学术思想)在“接着讲”中,承,一直努力试图为“中国哲学”寻找到“合法性”和存在的理由。这里有冯友兰、熊十力等先辈的“新学
主与遗臣:读木陈道态《北游集》
作者: 暂无 来源: 中国社会科学 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 崇祯   顺治   木陈道态   《北游集》   曹化淳  
描述: 亲政,曹氏被委为“帝师”,授顺治以汉土典籍及天竺佛法;暇时教以书画怡情,复为历数先朝旧事。故顺治对崇祯之遭际深表同情,至引以为异代知己。曹化淳一生之行事,似非“卖主求荣”一语足以概之。重构《北游集》中明清之际若干人物之关系,尤可见曹化淳处主间所发挥之历史作用。
新旧“百家姓”
作者: 暂无 来源: 农家参谋 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 人口普查   百家姓   随机抽查   国家统计局   姓氏   中国汉族   新旧   “多”   中国科学院   遗传研究  
描述: 我国旧有的《百家姓》是中国汉族姓氏总集,相传为宋朝钱塘的一位姓钱的老儒所编。所谓“百”,乃为“多”之意,实际上共收有438个姓(其中含30个复姓),但并未包括所有的姓氏,故称“百家姓”。
”与“”:清末川边新政之再探
作者: 暂无 来源: 西藏大学学报(社会科学版) 年份: 2018 文献类型 : 期刊 关键词: 晚清   民族文化   川边新政   人亡政息   赵尔丰  
描述: 。究其原因与其没有彻底摧毁旧有制度、没有触及社会基层、缺乏社会基础有很大关系。“面目”与“根基”之间的脱节、地方利益与国家权益的冲突、“以夏变夷”“以儒化佛”诸种措施及其诸种复杂矛盾的彼此扭结与冲突
论嘉道时期皖派考据学发展的动态
作者: 暂无 来源: 兰台世界 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 俞正燮   嘉道时期   春秋   皖派考据学  
描述: 鼎盛于乾、嘉两朝的考据学发展至嘉庆末年,面临“考据何以致用”这一时代问题的挑战。作为儒门经典文献且济世较深的《春秋》,此时成为今文学家、古文学家论争的焦点。著名皖派考据学者俞正燮在其《春秋》研究中,就三传价值分判、历代注疏纠谬、典制史地考察等方面做出了自己的回答。这些研究成果向我们展示出嘉道时期考据学学者努力将“考据”与“致用”紧密联系的治学态度,这不仅回应了今文经学的挑战,同时也为道、咸时期经世致用思潮蓬勃发展奠定了思想基础。
心性儒学还是政治儒学?命还是命?——关于儒学复兴的几点思考
作者: 暂无 来源: 开放时代 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 新儒家   儒学复兴   政治儒学   蒋庆  
描述: 的基础上,也失去了儒家政治思考的普适向度。作者指出,我们所应回到的,是儒家之精神,并由情势演绎出一套适应当代情境的、面对全球问题的儒学政治建构,以达成阐邦以赋命之目的,而不是将"命"强加在邦之上。
儒生汤一介:阐邦,辅
作者: 暂无 来源: 瞭望东方周刊 年份: 2014 文献类型 : 期刊
描述: 2014年9月9日8时56分 ,著名学者、北京大学哲学系终身教授汤一介在北京病逝,享年88岁。 上世纪80年代,汤一介创建中华文化书院,推动“文化热”;90年代,他首倡“国学”,提出中西文化对话,引领风气之先;2003年,76岁时,他又主持规模宏大的《儒藏》编纂工程。 “作为一个哲学家或哲学工作者,应该继续努力把我想的问题提出供大家讨论,这样才不负作为一个学者、一个教师的责任。
韩国当代小说中东方因素的“”与“
作者: 暂无 来源: 短篇小说(原创版) 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 李舜臣   东方主义   女性视角   儒家思想   女性角色   朝鲜王朝   儒释道   当代小说   黄真伊   朴景利  
描述: 在历史上,脱胎于古朝鲜王朝的韩国长期处于以自然经济为基础、以儒家宗法家族制度为框架的封建君主体制之下,由于曾长期作为中国的附属国,在思想文化上受到了深厚的中国文化影响,表现为以儒家为主的儒释道融合的文化积淀。这种来自于中国的东方因素使韩国在一定时期受益匪浅,不仅是封建时代,近现代同样如此,使韩国在战后取得飞速发展的"汉
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