关键词
儒学的返本开 深圳学人 南书房夜话 第1
作者: 张骁儒   来源: 北京:中国社会科学出版社 年份: 2016 文献类型 : 图书 关键词: 文集   儒学  
描述: 张骁儒主编的《儒学的返本开--深圳学人南书 房夜话**季》是由深圳市社会科学院、深圳图书馆 联合举办的品牌学术沙龙“深圳学人·南书房夜话第 一季”十期活动中的精彩内容重新修订整编而成。主 要内容
《中庸》之作为儒学“心法”
作者: 王乐   来源: 学习与探索 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 《中庸》   “心法”   儒学  
描述: 在中国传统文化中,哲学、政治、道德因“心”而融通,“心”既是它们的基础,又是它们相互转换的枢纽。《中庸》历来有儒学“心法”之称,前人多从思想、方法和文本等角度来理解《中庸》作为儒学“心法”的原因
“乡村儒学”的挑战
作者: 颜炳罡   来源: 人民政协报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 乡村是儒家文化的根,儒学是乡村文化的魂。儒学自创始起,就没有离开过乡土,乡村广阔而深厚的文化沃土是儒学的原乡,是儒学持续生长的力量源泉。乡村儒学自2012年在山东兴起以来,已逐步发展成为一种广受关注的儒学实践形态。乡村儒学发源于山东省泗水县孔子出生地尼山脚下的尼山圣源书院,一批学者在乡村进行义务儒学
当代儒学发展的态势新方向
作者: 吴光   来源: 人民政协报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 作者近影阅读提示:我们正面对着一个继承优秀儒家文化的新时代。当然我们也尊重其他优秀文化的发展,可以说这是一个“尊儒而不独尊,尊孔而不神化孔子”的时代。关于儒学发展的形势与方向,我在2011年发表的《当代中国儒学复兴的形势与发展方向》一文已作论述。我概括了儒学复兴的十大标志:一是儒学的会议连绵不断;二
确定康有为为现代儒学的开端
作者: 暂无 来源: 大连日报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 北京大学儒学研究院副院长干春松教授日前在《光明日报》撰文提出,他对现代儒学的开端有一个的思考,就是确定将康有为作为现代儒学的开端。从康有为奠基于今文学的传统对儒家的传统加以赓续和转化的努力、康有为对于民族国家建构的种种构想,以及他将孔教作为在民族国家建构过程中价值认同基础的实践来看,康有为奠基
如何理解“现代儒学”思潮
作者: 干春松   来源: 光明日报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 北京大学儒学研究院副院长干春松教授日前在《光明日报》撰文提出,他对现代儒学的开端有一个的思考,就是确定将康有为作为现代儒学的开端。从康有为奠基于今文学的传统对儒家的传统加以赓续和转化的努力、康有为对于民族国家建构的种种构想,以及他将孔教作为在民族国家建构过程中价值认同基础的实践来看,康有为奠基
儒学新地标,文化杏坛
作者: 李啸   来源: 衢州日报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: ,续写先师杏坛之辉。2016年9月28日,纪念孔子诞辰2567周年之际,中国儒学馆正式向世人敞开怀抱。儒
儒学传播新加坡两百年
作者: 暂无 来源: 济南时报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 新加坡原总理、内阁资政李光耀,一直钟情儒家伦理价值。新加坡是东南亚华侨最多的国家之一,华侨成为儒学传播的基本因子。新加坡开埠两百年来,一方面吸收西方的科学和民主法治,另一方面传扬东方的伦理和道德观念,经济高速发展。特别是20世纪80年代以来,新加坡“朝野同倡”儒学,儒家理念成为国家的“共同价值”,引
儒学新地标,文化杏坛
作者: 李啸   俞仲英   来源: 衢州晚报 年份: 2016 文献类型 : 报纸
描述: 记者李啸通讯员俞仲英2016年10月14日,中国儒学馆迎来了又一场国学讲座:《越剧的前世今生》。本次讲座由衢州市图书馆馆长占剑主持,衢州市图书馆副研究馆员、原衢州市越剧团主要演员吴电主讲。讲座中,吴老师还亲自上阵教唱越剧的独特唱腔,越剧迷们在一饱耳福的同时也受益匪浅。“这只是中国儒学馆丰富活动的一个
从“儒学”到“现代”:越南的新文学/文化运动及其与中国现代
作者: 黄永福   来源: 上海大学 年份: 2016 文献类型 : 学位论文 关键词: 越南   现代   儒学   转型  
描述: 19世纪末、20世纪初是越南社会从“传统”向“现代”转型的历史时期。本文针对这个特别的历史阶段展开了考察,其探讨聚焦于三个问题:(一)越南社会变革的文化和思想条件如何;(二)越南如何从一个传统社会向现代社会转型?(三)在此过程中越南知识分子扮演了什么样的角色? 在这个东—西文化碰撞和交流的时代,越南新知识分子因有了文化比较的视野和文化批判的眼光,而深切意识到如要生存下去、要与世界一同前进,越南社会必须从一个专制的社会向一个民主的社会转变。由此意识出发,越南社会变革的进程开始了。在促进这一社会变革时,越南知
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