道教与北宋政治

作者： 暂无 来源： 贵州社会科学 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 政治   道教   北宋  

描述： 唐宋时期,儒、释、道三教合一的局面已经形成.北宋统治者在实行三教并重政策的同时,对道教采取扶持和尊崇的政策,道教与北宋政治之关系十分密切.北宋统治者对道教的利用和道教对北宋政治的影响是十分值得探讨的两个问题.

晋时社会夹缝下的孝道

作者： 暂无 来源： 齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 社会动荡   晋   矛盾   孝  

描述： 封建伦理制度建立的理论基础三纲五常,发展到了魏晋时期随着社会的动荡、儒佛道之争、名教与传统之争等等社会局势的变迁和经济关系的发展有了其与众不同的社会特征:从传统的尊君事亲顺序演变成了事亲为先,尊君为后的特有局面.

青年军教程 中国政治建设

作者： 暂无 来源： 青年军出版社 年份： 1946 文献类型 ： 图书 关键词： 政治  

描述： 分上、下编：上编“我国政治思想之研究”，分11章讲述儒、墨、法四家及孙中山的政治思想；下编“我国政治建设的理论与实际”，讲述中央及地方政治制度等。

钦定四库全书 太玄经

作者：   汉   扬雄撰     晋   范望注   来源： 北京：中国书店 年份： 2014 文献类型 ： 图书 关键词： 西汉时代   古典哲学   中国  

描述： 《太玄经》以“玄”为中心思想，揉合儒、道、阴阳三家思想，成为儒家、道家及阴阳家之混合体。扬雄运用阴阳、五行思想及天文历法知识，描绘了一个世界图示。提出“夫作者贵其有循而体自然也”、“质干在乎自然，华藻在乎人事”等观点。《太玄经》含有辩证法观点，对祸福、动静、寒暑等对立统一关系及其相互转化情况均坐了阐述。

卫国卿族政治

作者： 张磊   来源： 东北师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 政治   卫国   卿族  

描述： 之一,对卫国的政治、外交、文化都产生了深远的影响,因此卫国卿族政治是研究卫国历史和春秋政治不应忽视的重要内容。此前,学者们对鲁三桓、晋六卿、郑七穆等大国的世卿研究较多,而宋卫等小国的卿族问题却涉及较少

儒法整合 秦汉政治文化论

作者： 韩星   来源： 北京：中国社会科学出版社 年份： 2005 文献类型 ： 图书 关键词： 政治   文化  

描述： 本书基于政治思想、社会政治制度演变，分化以及整合的史实，主要抓住儒法两家思想体系构成的若干重要概念、范畴来宏观地、纲目式地研究先秦儒法在秦汉之际参与政治文化整合、初步为其后二千年中国社会确立基本政治文化模式的情况。

会稽孔氏与晋宋政治

作者： 暂无 来源： 浙江学刊 年份： 2000 文献类型 ： 期刊 关键词： 会稽孔氏   晋宋政治  

描述： 会稽孔氏于东汉末年南渡 ,在东吴一代寂尔无闻。东晋时期 ,孔氏由次等士族一跃成为东南豪强 ,又因晋末与出身寒微的刘裕着意结交 ,使孔氏成为南朝吴姓士族中的显贵。这更增强了孔氏家族势力 ,使其豪强色彩

论东晋门阀政治

作者： 暂无 来源： 北京大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1987 文献类型 ： 期刊 关键词： 门阀政治   宗族   琅邪王氏   玄学名士   司马氏   魏晋南北朝   皇权政治   世家大族   中国古代社会   门阀士族  

描述： ,可分为两个类别。一类是由东汉的世家大族经过一个更新过程而来,基本上保持儒学传统,或者兼染玄风,个别的已由儒入玄。他们在魏和西晋居于高位,被视作旧族门戶航磷宓牧硪焕?多属乘时而起的所谓新出门戶,不是来源于世家大族,一般都是习于玄学或者出入玄儒。他们的政治地位在魏和西晋迅速上升,入

儒学警悟

作者：   宋   俞鼎孙   宋   俞经   来源： 北京：中国书店 年份： 2010 文献类型 ： 图书 关键词： 研究   儒家  

描述： 本书是一部综合性丛书，收录宋代笔记六种。据1924年陶湘刻本影印。陶湘刻本为唯一的刻本，此前以手抄本流传。

宋代儒释互动的一个案例：契嵩非韩与韩愈地位的转折

作者： 暂无 来源： 船山学刊 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 契嵩   儒释互动   宋   韩愈  

描述： 韩愈因为提倡古文、高唱儒道、排辟佛老而见重于世，其地位甚至一度有超越孟子之势。北宋中前期，僧人契嵩以非韩为策略来阻遏古文运动的排佛攻势，他指责韩愈急于求仕，批评韩愈的儒道阐释和性三品说，认为韩愈是“文词人”而并未知道。契嵩非韩，促使士人对韩愈的评价由高转低，而此后士人对韩愈的批评，也大抵不出契嵩非韩的范围，韩愈的形象最终被定格为有功于儒道的“文士”。新儒学的成形，是在儒释互动中逐渐完成的，而契嵩非韩与韩愈地位的转折，正是宋代儒释互动一个具体而微的例子。