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根据【检索词:民间交流】搜索到相关结果 2664 条
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儒佛交流对当代中国文化建设的启示
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作者:
暂无
来源:
运城学院学报
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
文化
交流
儒学
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描述:
儒佛在斗争和交流的过程中形成了各具特色的新文化体系———禅宗和宋明理学。儒佛交流的历史告诉我们,本土文化必须吸收外来文化的合理文化资源,对本土文化进行改造,同时外来文化也必须实现其本土化,这是儒佛交流对当代中国文化建设的启示。
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中日体育文化比较交流散论
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作者:
暂无
来源:
天津体育学院学报
年份:
1992
文献类型 :
期刊
关键词:
比较
交流
中国体育文化
日本体育文化
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描述:
意识与对外来文化的积极吸收精神等既对立又统一的文化特征,进而使日本体育文化亦具备一种外来体育文化大杂烩的“边缘性”。中日体育文化的交流渊远流长,在近代以前是中国文化流向日本,近代以后,则是西方文化经过日本转而流向中国。
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浅论衢州民间文物收藏与交流
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作者:
王欣
来源:
浙江省博物馆学会2007年学术研讨会
年份:
2007
文献类型 :
会议论文
关键词:
收藏交流
民间文物
保护
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描述:
长期以来,衢州民间文物收藏与交流一直处于比较压抑、缺乏的状态之中,从而导致广大群众对文物收藏、交流以及如何保护缺乏了解,把文物收藏与交流当作新生的、神秘的事物来看待。由于对文物知识的缺乏,不具备较高
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非洲孔子学院在中非民间交流中的作用
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作者:
肖玉华
来源:
中非智库论坛第三届会议
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
非洲
民间交流
孔子学院
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描述:
近年来,非洲孔子学院发展迅速。在推进汉语教学的同时,非洲孔子学院可以在中非民间交流中发挥更大的作用,扩大孔子学院在中非民间交流中的"桥梁"和"纽带"的作用。国家相关部门和机构应该积极探索,鼓励和吸引
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民间文化的多态呈现——论张炜《古船》中的民间文化形态
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作者:
暂无
来源:
喀什师范学院学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
文化
张炜
民间
古船
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描述:
探讨分析了张炜长篇小说《古船》中呈现出的民间文化形态,认为它主要包含三个层面,即以儒、道、阴阳、屈子等为代表的传统文化遗存,以家族观念、民间伦理道德、自由精神等文化心理与原始巫术、仪式等文化形式为代表的民间固有文化传统,以及以社会科学、都市文明、科技文化为代表的现代文明。
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《西儒耳目资》出版明末中西语言文化的交流与会通
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作者:
暂无
来源:
图书馆工作与研究
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
交流
编辑出版史
西儒耳目资
会通
中西语言文化
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描述:
1626年金尼阁《西儒耳目资》的出版,无论是成书背景、写作基础,还是体例特点、内容结构,都体现了中外合作、中西合璧的特色,在中国编辑出版史上具有重要的意义;它更是明末中西语言文化交流与会通的结晶,在中国语言学史和西方汉语研究史上都具有重要的影响和价值。
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论汪曾祺文化意识的民间性
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作者:
暂无
来源:
山东大学学报(社会科学版)
年份:
2000
文献类型 :
期刊
关键词:
汪曾祺
文化意识
民间
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描述:
,在汪曾祺的研究中占有突出的地位 ,基本上代表了近 2 0年来的研究向度和主要成果。本文则从空间维度着眼 ,在整个 2 0世纪的文化背景上 ,对汪曾祺的生活与创作进行了一番宏观上的审视与考察 ,发现其文化方位实际上是属于民间的。正是其文化意识的民间性 ,决定了他在当代文学史上的独特价值和意义
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传教与报道:利玛窦与中西饮食文化交流研究
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作者:
周鸿承
来源:
第三届亚洲食学论坛
年份:
2013
文献类型 :
会议论文
关键词:
礼仪
交流
利玛窦
食物
宴会
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描述:
早期入华耶稣会士、意大利人利玛窦是中西方饮食知识双向传播的西方开拓者。利玛窦沟通中西方饮食文化的最主要方式是通过所著(含口述)中文书籍、发回欧洲并得以出版的西文传教报告和个人书信。经金尼阁编译的《利玛窦中国札记》记录并研究了大量传教士亲身考察过的中国食物原料、果蔬、茶礼以及中国正式宴会文化,向西方社会发回了有关中国食物知识的最新报道。利玛窦还通过在中国出版《天主实义》、《畸人十篇》、《斋旨》等中文著作,以"合儒抑佛"饮食文化适应策略,向中国介绍了西方天主教斋素文化要义,实现了西方食物知识的东传。
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试论民间歌乐在六朝、隋唐时代的兴盛发展
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作者:
暂无
来源:
聊城大学学报(社会科学版)
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
交融
隋唐
歌乐
兴盛
民间
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描述:
古代礼乐文化是我国古代各族人民共同创造的成果。六朝及隋唐时代民间歌乐的发达,其中很重要的原因是注意多方面容纳和吸收各种音乐,特别是外来音乐。外来音乐同我国民间歌乐及传统音乐相互间的密切交流,大大
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来自民间的反抗:南宋官方的禁道学与石洞书院的活动
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作者:
暂无
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
政治
道学
石洞书院
民间
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描述:
。面对打击,儒学知识分子以其直接的批判表现了他们的反抗。而东阳郭钦止及其后人在自己的家乡,兴办石洞书院,延儒讲学,以这种行动表现了自己对于官方政策的抗争,代表了民间的态度与方式。