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根据【检索词:科学的发展】搜索到相关结果 11725 条
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文化基因话儒统——“超循环发展观”思考札记之四
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
现代新儒家
超循环
发展观
儒家伦理
梁漱溟
中西文化
文化基因
可持续
中国哲学
札记
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描述:
文化基因话儒统———“超循环发展观”思考札记之四·尚乐林在谈论当代社会发展或可持续发展问题的时候,人们当然不能不涉及文化背景问题,也就是“超循环发展观”的“文化基因”问题。基因的基本矛盾是遗传与变异。文化基因的基本矛盾则是传统文化与当代文化的关系问题...
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是“儒教文化”塑造了它们吗?
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
1996
文献类型 :
期刊
关键词:
巨大企业
亚洲
现代日本
儒教文化
套近乎
韩国
日本人
发达资本主义
儒文化
儒家经典
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描述:
随着日本和“亚洲四小”经济的迅速发展,所谓“儒文化圈”便越来越闪耀出烁日的光辉,而“儒学”则是这光辉之源,被恭维成了一种“普照之光”。于是,它们的崛起,都可以归于“儒教”,而它们的进一步发展,都必将归依于“儒教”了。笔者虽非孔门圣徒,不配根据儒家经典论说世事,窥测未来,但是关于现代日本和“亚
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伯修之文初探:《滋溪文稿》的价值
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2008
文献类型 :
期刊
关键词:
《滋溪文稿》
苏天爵
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描述:
元朝是我国历史上第一个由少数民族即蒙古族入主中原建立的一个封建王朝。随着其汉化程度的不断加深,蒙古统治者笼络了许多汉族儒学大家和名士,儒学在元代有了进一步的发展。其间,众多儒臣中脱颖而出的一位即是苏
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马德儒 国画欣赏
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
欣赏
中国文化
国画
文艺工作者
马德
协会会员
2008年
西北师范大学
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描述:
毕业于西北师范大学美术系现为中国艺术家协会会员,中国国画院院士,中国煤矿美协理事,甘肃美协会员。2008年出版《德儒画集》,2010年在北京“798”艺术区举办个人画展2011年荣获“首届全国煤矿德艺双馨文艺工作者”称号2014年6月,被中国国画院授予中国文化艺术创作奖。
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武威文庙与武威历史上的教育
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作者:
暂无
来源:
发展
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
甘肃省
教育
长方形
武威
历史
占地面积
文庙
文昌宫
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描述:
甘肃省武威文庙号称陇右学宫之冠,是全国规制独特、保存完整、影响较大的大型文庙之一。武威文庙概观武威文庙,位于城东南隅,坐北向南,平面呈长方形,南北长201米,东西宽152.8米,占地面积30712.8平方米(约合46亩),由儒学院、孔庙、文昌宫
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道教与科学
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作者:
李崇高
来源:
北京:宗教文化出版社
年份:
2008
文献类型 :
图书
关键词:
关系
道教
科学
研究
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描述:
一些。然而,事实上却并非如此。不仅教外人士对于道教缺乏了解和认知;即使道教界内部,是否对于自己所信仰的道教有透彻的了解、明晰的认知,恐怕也是有疑问的。 《道教与科学》一书有自己独到的研究视角和体系
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科学技术哲学对城市规划专业的思考
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作者:
暂无
来源:
商品与质量(建筑与发展)
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
城市规划
科学
哲学
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描述:
欧洲哲学思想的出发点是物质和精神的对立,是把世界明确的划分为精神与物质,并提出了认识论上的主体与客体的区分,同时催生了近现代哲学和科学。城市规划学一般被认为兼含有科学的成分和哲学的成分,所以探讨
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从演绎推理的传入看儒学的开放性:兼论儒学与科学的关系
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作者:
尚智丛
来源:
自然辩证法研究
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
认识论
科学
演绎推理
儒学
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描述:
格物致知是儒学认识论的核心。明末中西会通过程中,徐光启等人将演绎推理引入,与朱熹的即物穷理观念结合,形成独特的格物穷理观念,发展了格物致知学说。儒家学者借此大大拓展了关于自然与社会事物的知识,在明清
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关于梁漱溟融合科学与儒学的理论与实践的研究
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作者:
吴仕震
来源:
山东大学
年份:
2015
文献类型 :
学位论文
关键词:
新儒学
乡村建设
梁漱溟
科学
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描述:
的民主和先进的科学。粱先生主张调和传统的中国文化与西方文化以适应社会的发展,并且梁漱溟先生在乡村建设运动之中本着自已的理论进行了开拓性的实践,在乡村建设中其试图把继承与发扬传统儒学与引进西方先进
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求实创新 放飞科学梦想 海风儒韵 传承医德精神:济宁医学院发展概览
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作者:
暂无
来源:
中华行为医学与脑科学杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
医德
梦
求实创新
科学
济宁医学院
精神
面积
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描述:
济宁医学院创建于1952年,占地总面积1244226.22平方米。现有济宁和日照两个校区,建筑面积674144.55平方米。