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根据【关键词:中国】搜索到相关结果 91 条
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儒教天道观
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作者:
石磊
来源:
北京:北京图书馆出版社
年份:
2010
文献类型 :
图书
关键词:
天道
ru
jia
dao
tian
中国
研究
儒家
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描述:
天道观是中国哲学的重要概念,也是儒教的一个重要问题,即,什么是天道?迄今为止,几乎所有的中国哲学著作,都认为天道就是自然规律。本辑将通过文献资料向当代的读者说明,中国古代的天道,就是天之道,上天之道
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论中国画艺术中的“虚”“空”之美
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作者:
暂无
来源:
美术观察
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
画论
画家
中国传统美学
“虚”
画艺术
“空”
中国
“道”
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描述:
中国画论中的无画处皆成妙境,无画处指的就是画面中空白和虚化的地方,也是欣赏中国画时值得用心把握和体验的地方,我们将其称为虚、空。虚、空尤其受到中国画家的推崇,并深深植根于中国传统美学的丰厚土壤中,在儒、道、佛三家学说中都有所体现,并且彼此互相渗透、直至今天的仍在延续。
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赏析
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作者:
暂无
来源:
散文诗·上半月
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
赏析
诗歌
沈宝基
泰戈尔
中国
散文诗
里尔克
诺贝尔文学奖
北京
法国象征派
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描述:
,隐退自我,也就是我们所谓的“物我两忘”“无我之境”,达到“天人合一”的“禅忘”的大境界。 那时.法国汉学家马塞尔-格拉奈的《中国思想》,起到推渡助澜作用,雅各泰领悟到中国《易经》中的“阴阳
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身法心儒路漫且艰
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作者:
暂无
来源:
法律与监督
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
品格
佛典
中国
儒者
上帝
身法
佛教名山
博爱
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描述:
长于佛教名山,自小钟音香薰,但不入释家,不修佛典;确乎农家子弟,未及扛上锄头,接受科学,不事道玄;沐西学之东风,感悟自由博爱,却不拜基督,不信上帝。儒、释、道三大中古流派,外及西人上帝之教,四者去其三,徒剩儒家,似乎可以成个儒者,奈何儒者难当,非人人轻易可为,单说修齐治平,就何远于我哉?!
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回而兼儒 贯通一家:中国经堂教育开创者胡登洲之求学经历研究
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作者:
暂无
来源:
中国穆斯林
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
经堂教育
教学者
游学
开创者
经师
求学经历
中国
伊斯兰教
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描述:
中国经堂教育的开创者胡登洲在明代伊斯兰教衰微,中国本土伊斯兰教经师十分稀少和伊斯兰典籍极度缺乏的社会大背景下,以追随域外来华经师游学为获得伊斯兰教学问的主要
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从《天方典礼》展示的“以儒诠经”思想看伊斯兰教在中国的本土化
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作者:
暂无
来源:
回族研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
以儒诠经
《天方性理》
《天方至圣实录》
沙特阿拉伯
刘智
中国
伊斯兰教
本土化
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描述:
《天方典礼》亦称《天方典礼择要解》,是清初南京回族学者刘智(字介廉,晚年自号一斋)最重要的3部著作(其余2部为《天方性理》、《天方至圣实录》)之一。天方是中国古代对沙特阿拉伯麦加的通称,至今沿用;典礼系指伊斯兰教的教法和教义。《天方典礼》分为“天道五功”与“人道五典”两大类。
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儒释道三教对中国影戏的影响
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作者:
暂无
来源:
戏曲研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
儒释道三教
道教文化
皮影戏
中国
观音菩萨
佛教音乐
冀东地区
孙楷第
剧目
灯影戏
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描述:
皮影戏又称影戏、灯影戏、纸影戏、影子、照条等,是以灯光映照由演员操纵的皮制或纸制的人、兽及器物、布景投影于幕布进行形体动作的表演,并由演员在幕后配唱唱腔并伴奏的一种独特的戏曲艺术形式。一位外国学者曾经对亚洲影戏
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中国(曲阜)国际孔子文化节开幕
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作者:
暂无
来源:
中外文化交流
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
妇联主席
颁奖典礼
曲阜
副委员长
中国
地方特色
全国人大常委会
国际孔子文化节
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描述:
唢呐、渔鼓琴瑟和鸣,武术、杂技争奇斗艳……9月27日晚,随着具有济宁浓郁地方特色的大型歌舞《杏坛儒风》亮相,2010中国(曲阜)国际孔子文化节在济宁曲阜拉开帷幕。全国人大常委会副委员长、全国妇联主席陈至立,全国人大常委会原副委员长许嘉璐等出席开幕式及颁奖典礼。
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中国第一草圣祝允明
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作者:
暂无
来源:
散文选刊:下旬刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
“神童”
博览群书
中国
大师
祝允明
外祖父
文征明
草书
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描述:
祝允明出生于七代为官的魁儒世家,是中国最具灵气的草书大师。师从其外祖父徐有贞,稍大又受到祖父祝颢的薰陶,加上天质聪颖。五岁能作“径尺大字”,九岁能诗,十岁就能博览群书,誉称“神童”。成人后专攻书法
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康熙皇帝与书
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作者:
暂无
来源:
现代阅读
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
古代
科学技术
中国
家学
科技成就
传统文化
史学
康熙皇帝
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描述:
康熙皇帝是位博学多才的皇帝,也是一位勤奋好学的贤明君主。他从小就酷爱中国古代传统文化,在儒家学和史学诸方面,造诣很深。特别难能可贵的是,康熙皇帝对中国古代科学技术和西方先进的科技成就,有着浓厚的兴趣,虚心求教