孤本《致本马老夫子六旬寿序》考释

作者： 暂无 来源： 回族研究 年份： 2018 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   六旬寿序   经师谱系   马联元  

描述： 马联元是云南乃至中国著名的经学大师,他学识渊博,著作等身,是“以儒诠经”运动最后一位大师,也是把著述和教学实践结合最好、影响最大的一位大师。他教育和培育了上千弟子,遍布滇省各地,影响波及周边各省和周边国家,至今,云南众多的开学阿訇基本都可以列入他的门下。孤本《致本马老夫子六旬寿序》是一份研究马联元及其弟子关系的非常重要的史料,对这一历史文献进行考释有助于我们进一步认识马联元,认识他的门人弟子情况,这是了解中国伊斯兰教中国化和经堂教育“云南学派”的难得资料。

“以儒诠经”与“经堂教育”：论中国回族的伊斯兰文化复兴运动

作者： 暂无 来源： 时代报告(学术版) 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   以儒诠经   文化复兴运动   回族  

描述： 明末清初，面对回族文化的衰落现象，回族先贤们发起了一场文化复兴运动，其标志是以儒诠经运动和创办经堂教育。通过以儒诠经运动，可以在思想上指导回族文化与中国传统文化的融合；通过创办经堂教育，培养宗教人才，普及宗教知识。文化复兴运动旨在减少伊斯兰文化与主流文化之间的差异，达到和谐共处的目的，维护回族社会的稳定与团结。

临汾地区穆斯林儿童宗教教育现状的调查报告

作者： 暂无 来源： 青年文学家 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   临汾地区   弱化  

描述： 经堂教育是穆斯林在特有的中国儒释道文化夹缝中得以生存下来的依靠,随着时代的进步,传统的经堂教育逐渐与社会脱节,尤其是穆斯林的非聚集区。本文以临汾地区为方向,实际走访,田野调查,获得第一手资料,希望能为中国宗教教育进献微薄之力。

回而兼儒 贯通一家：中国经堂教育开创者胡登洲之求学经历研究

作者： 暂无 来源： 中国穆斯林 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   教学者   游学   开创者   经师   求学经历   中国   伊斯兰教  

描述： 中国经堂教育的开创者胡登洲在明代伊斯兰教衰微,中国本土伊斯兰教经师十分稀少和伊斯兰典籍极度缺乏的社会大背景下,以追随域外来华经师游学为获得伊斯兰教学问的主要

经堂教育课程设置的变革与发展

作者： 暂无 来源： 群文天地 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   伊斯兰教文化   课程设置   相结合   中国穆斯林   培养   相适应   清真寺   伊斯兰文化   健康发展  

描述： 一、经堂教育内涵及目标 在明朝末年时期，陕西人胡登洲（1522年—1597年）在家中开学教授《古兰经》，招收经生培养经师。由于穆斯林学子前来求学者较多，后来演变成了在清真寺内进行教学，符合我国穆斯林实际需求的经堂教育。 经堂教育也叫寺院教育,是指穆斯林在清真寺里办学，招收穆斯林子弟，延聘阿訇（经堂教育的教师）讲习伊斯兰教经典，传授教义、教法，普及宗教知识和培养教职人员的一种教育制度①。 伊斯兰教教“育以宙为书本，以社会为学校，以综合教育为内容②”，以培养“代治者”（代治者是指培养代替安拉统治现实生活的使者）为目标。经堂教育不仅要向经生传授宗教知识，更重要的是要培养他们的道德品质和生活能力。伊斯兰文化培养出来的理想角色是“白天的斗士，夜间的修士”，其人生目标是：“成为真主在大地上的‘代治者’，奉真主的旨意，管理好这个世界，建设好这个世界”③。所以伊斯兰教教育的目标，概言之就是培养代安拉管理和建设这个世界的人才。 明末清初时期，张中、马注、刘智、马联元等大批汉文译著大师，以促进伊斯兰教文化与中国社会文化相适应为宗旨而开展的“用儒文传西学”、“以儒诠经”④的翻译、诠释活动，促进伊斯兰教文化在我国的发展传播，使经堂教育逐渐走向成熟。

回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训

作者： 暂无 来源： 西北民族学院学报(哲学社会科学版)(汉文) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   回教   成达师范   新式教育   穆斯林   回族   汉族   撒拉族   教育促进   伊斯兰文化  

描述： 回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训马明良一、新式教育产生的社会文化背景经堂教育在传承伊斯兰文化、培养宗教人才、维系穆斯林社会方面起到了应有的作用。但是，经堂教育毕竟是在明清统治者“汉化”、“儒化”政策的压力下，是在社会经济比较落后的情况下，由穆斯...

回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(自然科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   回教   新式教育   经验教训   穆斯林   西北回族   汉族   撒拉族   近现代   伊斯兰文化  

描述： 一、新式教育产生的社会文化背景经堂教育在传承伊斯兰文化、培养宗教人才、维系穆斯林社会方面起到了应有的作用。但是,经堂教育毕竟是在明清统治者“汉化”、“儒化”政策的压力下,是在社会经济比较落后的情况下,由穆斯林群众自发地办起来的一种民间教育形式,也是挽救伊斯兰文化的一种应急措施。因而,它自诞生之日起就带有一些先天性的不足。比如它为了抵制统治者的民族同化政策,只是本能地消极地关注对人的宗教信仰和伦理道德方面的灌输,而根本忽略或

回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训

作者： 暂无 来源： 西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份： 1996 文献类型 ： 期刊 关键词： 经堂教育   回教   成达师范   新式教育   穆斯林   回族   汉族   撒拉族   教育促进   伊斯兰文化  

描述： 回族、撒拉族近现代新式教育及其经验教训马明良一、新式教育产生的社会文化背景经堂教育在传承伊斯兰文化、培养宗教人才、维系穆斯林社会方面起到了应有的作用。但是，经堂教育毕竟是在明清统治者“汉化”、“儒化”政策的压力下，是在社会经济比较落后的情况下，由穆斯...