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- 从“儒学”到“现代”：越南的新文学/文化运动及其与中国现代文学/文化的关系：以《南风杂志》（1917-1934）及其主编Pham Quynh（1892-1945）为中心的讨论
- 作者： 黄永福 来源： 上海大学 年份： 2011 文献类型 ： 学位论文 关键词： 传统 现代 儒学 转型
- 描述： 19世纪末、20世纪初是越南社会从“传统”向“现代”转型的历史时期。本文针对这个特别的历史阶段展开了考察,其探讨聚焦于三个问题:(一)越南社会变革的文化和思想条件如何;(二)越南如何从一个传统社会向
- 中国司法文化：从传统到现代
- 作者： 暂无 来源： 人民司法 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 中华民族 21世纪 传统 中华法系 中国 司法文化 儒家法律思想 现代
- 描述： 中华民族具有五千多年绚丽灿烂的文明史，在历史发展的长河中。曾创立了世界五大法系之一——中华法系。中华法系的根基可以追溯到公元前21世纪的夏朝，至唐代时期达到鼎盛，到近代清末逐步解体。与华夏文明同步发展．中华法系汲取了中国本土的儒、法、墨、道等各种哲学思想，特别是儒家法律思想，适应了中国古代农业文明的形态，与自然经济、宗法社会和君主政治互为表里。与世界其它法系相比较，
- 传统既“杂”且“多”
- 作者： 暂无 来源： 美术 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： “学” “家” “国学” 传统 葛兆光 “多” 孔子学院 “国”
- 描述： 葛兆光撰文《既“杂”且“多”的传统》指出，“国学”本是一“国”之“学”，当它被窄化到一“家”之学的时候，就有点异样。如今，内有儒学院，外有孔子学院，还有到处开花的“国学经典”或“传统智慧”讲习班，加上每年一度的“祭孔大典”，使得儒家或四书五经之学，不仅成为汉文化的脊梁，甚至放大成为整个中国的肉身。
- 论传统中国山水画的和谐观
- 作者： 暂无 来源： 美术观察 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 品评标准 六法 传统 唐代 道德层面 梁元帝萧绎 中国绘画 文化观念 中国山水画 和谐
- 描述： 中华民族自古就是一个尊敬自然规律的民族,中国古代思想家把天地万物视为一个有机的整体,从大禹治水的因势利导,到孔子提出的"天、地、人"观念,无不体现了中国人的最高自然观——和谐观。而这种观念在山水画中经过长期发展,逐步吸收了儒、释、道等文化,形成了中国山水画的和谐文化观念,并与山水画的发展过程相伴,随着时代的发展不断丰富。山水画从诞生之时就体现了一种和谐观念。我国古人以阴阳区分山水。许慎《说文解字》载:"阴,暗也;水之南,山之北也。"李吉甫在《元和郡县志》中进一步指出:"山南曰阳,山北曰阴;水北曰阳,水南曰阴。常常以带有"阴"或"阳"的地名来体现地理