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儒释道三家修心要旨(上)
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作者:
暂无
来源:
健身科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
身心健康
世界卫生组织
心理状态
现代医学
重要内容
我国古代
儒家
情志
修心
对应关系
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描述:
关于修心,我国古代很早就注意到,情志(心理)活动与身心健康,有着密切的关系。并从理论上详尽地提出了其辩证的对应关系。近几年来,现代医学也对此有了较明确的认识。世界卫生组织宪章指出:“健康不仅是没有病和不虚弱,而是身体、心理、社会三方面的完满状态”。开始认识到健康不仅是没有躯体缺陷,还要有圆满的心理状态。这是目前“身心医学”、“社会科学”、“行为医学”所要研究和解决的问题。现在身心医学或行为医学认为,健康的心理包括适度的情绪表达和控制,善于休息,对新环境适应能力良好,处世乐观,能保持良好的人际关系等诸多方面。这与传统的要求:“和喜怒而安居处”,“乐其俗,好利人”,“心安而不惧”,“起居有常,劳而不倦”,“婉然从物,与时变化”等有着异曲同功之妙。 但是修心之学,让我们不得不面对“欲心”这一难题。“欲心”膨胀能使人变得冷漠、贪婪、自私、疯狂。可以用一切卑鄙的手段,达到自己的目的,甚至侵占他人的财产,触犯国家法律。但是现在人因受拜物主义、拜金主义、拜官主义等影响,还是以“权力大小论贵贱,金钱多寡论英雄”,其实毛泽东同志早就指出了做人的标准:“要做一个纯粹的人,做一个脱离低级趣味的人,做一个毫不利己,专门利人的人。
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儒释道三家修心要旨(中)
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作者:
暂无
来源:
健身科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
物质运动
要旨
学术界
“空”
儒释道
释迦牟尼
“道”
修心
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描述:
释家:明心见性 佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。 若知无物又无心,便是真如法身佛。 法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。 无体之体即真体,无相之相即实相。 非色非空非不空,不来不向不回向。 无异无同无有无,难舍难取难听望。 内外灵光到处同,一佛国在一沙中。 一粒沙含大千界,一个身心万法同。 知之须会无心诀,不然不满为净业。 善恶千端无所为,便是南无释迦叶。