全部
学位论文
会议论文
图书
期刊
报纸
图片
视频
文章
音频
新闻
按栏目分组
关键词
- 论儒家学校教育与巴人：土家社会的儒化
- 作者： 暂无 来源： 西南民族大学学报：人文社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 巴人——土家社会 学校教育 儒家 儒化
- 描述： 儒家学校教育在巴人——土家社会的发展，从汉代即已开始。在羁縻土司时期，儒家学校教育的影响主要局限在巴人——土家社会的上层，结果是土家上层社会的儒化；到清代改土归流后，体系化的儒家学校教育在巴人——土家社会全面普及，土家民间社会开始接受儒家学校教育，民间社会儒化之门开启。通过儒家学校教育的推广，土家区域完成了至上而下的社会儒化，儒家文化取代巴人——土家传统文化，成为巴人——土家社会的主流文化形态。
- 伊斯兰教建筑儒化的和谐之音：以历史人类学的角度看宁夏清真寺
- 作者： 暂无 来源： 新疆社会科学·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 历史人类学 伊斯兰教建筑 儒化 宁夏清真寺
- 描述： 伊斯兰教建筑在中国经历了本土化的过程,这种本土化不仅体现在建筑材料的使用、建筑形制的选择,更体现在建筑所反映的文化变迁与观念变化之中.宁夏因成为以回族为主体的中国穆斯林主要聚居地,其清真寺也越来越受到来自不同阶层、不同学科的各类社会人士的关注,由历史文本的探究、具体的清真寺建制出发,在空间的历时中我们可以清晰地看到,伊斯兰文化在中国的儒化之美、和谐之音.
- 论仙话的蜕变与异化
- 作者： 暂无 来源： 山西大同大学学报·社会科学版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 神仙故事 清代仙话 儒家价值观 儒化
- 描述： 仙话发展到清代,发生了巨大的蜕变。梅新林曾经说,清代仙话是过分‘杂化’以致‘异化’实际上是以牺牲仙话固有的独立品格与价值为代价的。梅新林所谓的‘杂化’和‘异化’是指:道释仙怪之合流,仙界业已成为一个大杂烩,但梅新林没有指出把儒家的根本理念掺进本来是讲凡人追求长生、通过修炼可以成仙中故事中才是最大的异化。笔者认为,这是对仙话作品灵魂的异化,更确切的说,是对仙话的儒化。