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中国伊斯兰儒化辩
作者: 暂无 来源: 中国穆斯林 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 儒家思想   中国穆斯林   宋明理学   儒家色彩   清真寺   中国伊斯兰教   儒家学说   明清时期   王岱舆   儒化  
描述: 中国伊斯兰儒化辩李华英题记关于中国伊斯兰教"儒化"、"附儒"、"靠拢儒家"之说由来已久,但在我国穆斯林的宗教信仰和社会生活中,并看不出什么"儒化"痕迹。为此,我曾在1987年为一次国际伊斯兰学术研讨会写过一篇题为《伊斯兰教与儒家学说》的文章。由于该文...
岭南文化与孙中山的思维模式
作者: 暂无 来源: 学术研究 年份: 1995 文献类型 : 期刊 关键词: 文化归属   体验   西化倾向   思索   实践活动   孙中山   史学界   儒化   岭南文化   思维模式  
描述: 孙中山一生大部分时间是在岭南地区或岭南华侨文化圈内度过的,岭南文化对孙由,!I的以响班或可相而知_忧而.到目前为止,孙中山的思维模式和岭南文化对孙中山的拉响这两个问题,似乎尚未引起史学界广泛的注意。研究孙中山个性、思想和活动的学者,在确定孙中山的文化归属时,总是不加思索地强调孙中山的西化倾向或儒化特征。事实上,岭南文化作为孙中山的母体文化最初出现在孙中山的心理屏幕上,孙中山感知世界的方式,对人对已对事对物的态度,对社会对人生对命运的体验,以及实践活动的具体方式方法,也就很自然地带有明显的岭南文化的胎记。也就是说,是岭南文化赋予了孙中山的思维方式和方法,以及思维活动的内容和形式。或者说孙中山是在岭南文化的直接启蒙和影响下开始思维和学会思维的。所以,我们没有理由回避岭南文化与孙中山的思维模式这个问题。首先,岭南文化是孙中山思维模式明者开放思维闭式方向发展的直要推动力。岭南文化是多元文化的产物,开放、多元、实用是它的主要特征。不断地吐故纳新和新陈代谢,更是岭南文化的内在机理。多元文化决定了岭南人思维路向的多元性和复杂性;文化的实用性和开放性,又决定了人们认识上的直观性和实体性。孙中山生活在这样一个复杂开放、活跃变动...
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