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根据【关键词:历史文化】搜索到相关结果 57 条
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前世今生:终南隐士文化的当代状况及未来发展
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作者:
暂无
来源:
卷宗
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
终南隐士文化
历史文化
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描述:
终南山集儒释道三家圣山为一体及其悠久的历史文化,自古以来便被各路隐士青睐,纷纷在此隐居。本项目旨在通过对终南山的实地考察、相关资料搜集和采访调研,寻找终南山隐士文化的过去,探讨隐士现状,正视未来的发展趋势,力图挖掘作为当今作为陕西文化亮点的终南隐士文化,进行相应的思考、保护与宣传。
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在孔子故乡看到自己
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作者:
高远
来源:
休闲读品(天下)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化
孔子
孔林
中国
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描述:
1 还是那句我们已经强调过多次的老话:要了解一个人,就去他的故乡看看!同理,如果想了解一个人的思想,就去他的故乡看看那里现在人们的所作所为、所思所想。笔者为了解孔子和他思想,就去了他的故乡:山东曲阜,时间是2016年1月中旬。
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《儒藏》精装书在京首发
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作者:
暂无
来源:
图书馆理论与实践
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
《儒藏》
历史文化
中国
北京大学出版社
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描述:
9月22日,《儒藏》精装书的《论语》专集在北京大学举行首发式。该书是由北京大学主持的“《儒藏》编纂与研究”项目,教育部和全国哲学社会科学规划办公室给予立项的全国重大文化学术工程,汇集了全国20多所高等院校和科研机构与编纂,由北京大学出版社出版。[第一段]
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中国茶服设计中历史文化性解析
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作者:
暂无
来源:
福建茶叶
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
茶服设计
历史文化
中国
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描述:
与佛学、禅意的雅韵赋予茶服使之形成独特的韵味。本文以茶服作为研究对象,概述茶服界定与发展以及茶文化内涵,进而重点在于分析茶服设计中历史文化内涵,最后分析茶服设计存在的问题并提出建议,旨在指导当代茶服设计。
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中国人自杀行为的传统之根——典籍中的自杀事件及自杀行为的历史文化因素分析
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作者:
暂无
来源:
山东社会科学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化
自杀
中国人
传统价值观
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描述:
研究自杀的原因是防止自杀行为发生的重要前提。除生理、心理、社会等因素外,自杀行为的历史文化因素也极为重要。儒、道、墨、法诸家的死亡观等中国传统文化因素对中国人的自杀行为有着深远的影响。本文运用文本
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追寻溥心畲先生在苏州的足迹
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作者:
暂无
来源:
苏州杂志
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
历史博物馆
历史文化
苏州
溥心畲
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描述:
今年3月18日~5月29日,台北历史博物馆在苏州博物馆举办了溥儒先生画展,展出各个阶段作品45件,反映了不同时期的风格和特色。3月22日我在程义博士陪同下,细细览阅了全部展品,其中“凤凰阁秋景写生”长卷纵13公分,横100公分,虚实相间将
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宋江招安悲剧的历史文化反思
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作者:
暂无
来源:
汉语言文学研究
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
招安悲剧
历史文化
反思
宋江
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描述:
立边功是《水浒》故事演变的最大推动力,招安便是服从于这一指向的必要手段。梁山"替天行道"的暴力行为,造成与权奸集团不可调和的矛盾,由此导致强大的梁山集团竟比不上那些被招安的绿林好汉。自以为招安便可实现草泽报国宏愿的宋江,一旦陷身官僚体制,只能落得悲剧下场。跟历史上"勇悍狂侠"的真人宋江相比,《水浒》中"儒化"的宋江之悲剧性在于,招安成功之日便是其失败之时。
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论终南山地带的历史文化
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作者:
暂无
来源:
榆林学院学报
年份:
2017
文献类型 :
期刊
关键词:
制度文化
历史文化
周秦汉
终南文化
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描述:
由于地理位置使然,终南文化将南国的游耕文明与中原的农耕文明、周的礼治与秦的法治、汉的霸王道、隋唐的儒释道等物质文化与精神文化融为一体。中国古代的制度文化和思想观念也在这里逐渐定型。具体体现在:周之丰镐与西周盛世、秦之凤翔、栎阳与富国强兵、汉之上林苑、昆明池与大汉雄风、隋唐之庄园别业与盛唐气象、宋以后之边缘化与转型、现代开放与文化振兴。终南山钟灵毓秀,终南文化活力永在。
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多种社会文化形态影响下的中国武术:《中国武术——历史与文化》述评
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作者:
暂无
来源:
搏击(武术科学)
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
中国武术
历史文化
价值认识
武文化
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描述:
武术是一种优秀的中国传统武术文化,被国人誉为"国粹"、"国宝"。武术史的研究已经有几十年,但是与中国传统文化中儒、释、道、巫、医等结合起来研究中国武术历史文化的几近没有。《中国武术——历史与文化》一书将武术置于文化历史背景下进行剖析,免去了纯刀枪剑戟的考证,做出了对武术文化价值的认识和判定。
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锋芒
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作者:
暂无
来源:
国学
年份:
2013
文献类型 :
期刊
关键词:
历史文化
张孝祥
中国
传统文化
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描述:
中国传统文化儒、道、释三家,至少有两家半都主张做人要喜怒不形于色,切忌锋芒太露。所以,几千年来培养出无数玲珑圆滑、唯唯诺诺、谨小慎微、四平八稳的谦谦君子。