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- 曾巩的儒学心态初步描述
- 作者： 暂无 来源： 抚州师专学报 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 道德完善 中国文化史 欧阳修 曾巩 士大夫 王安石 宋明理学 孟子 传统儒家 儒学
- 描述： 曾巩是中国文化史上一个典型的“醇儒”,不仅文章写得温平雅正,整饧醇厚,而且为人也温良恭俭,澹泊持重,一派儒生本色。他弟弟写的《亡兄行状》中说:“其为人(忄享)大直方,取舍必度于礼义,不为娇伪姑息以阿世媚俗,弗在于义,虽势官大人不
- 荀子尚贤思想初探
- 作者： 暂无 来源： 东岳论丛 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 荀子 君道 国家治理 战国时期 士大夫 基本原则 相适应 尚贤思想 生产关系 事务
- 描述： 战国时期,封建的生产关系以其极大的历史的优越性逐步取代了旧的生产关系,显示出勃勃生机,在经济、政治、思想等方面都展现了一个新社会的崭新面貌.与此相适应,在用人这个问题上,"尚贤"、"任能"成了儒、墨、道、法各家所共同讨论的课题.荀子作为儒家的代表人物,生当诸子之后,对如何选贤任能等提出了总结性的意见.他的许多思想不仅在当时是积极的、可取的,而且在今天对我们也有启迪.一、尚贤则治君怎样才能把自己的国家治理得好呢?在荀子看来,国家之广大,事务之繁多,非一人之力所能尽理,非充分利用官僚队伍不可.他说:"大有天下,小有一国,必自为之然后可",管"身能"还是
- 经学更新运动中的一个转折点——论庆历之际的社会思潮
- 作者： 暂无 来源： 复旦学报(社会科学版) 年份： 1988 文献类型 ： 期刊 关键词： 北宋中期 宋仁宗 统治者 封建统治 封建时代 欧阳修 士大夫 孔子 儒家经学 转折点
- 描述： 中国封建时代的统治学说,在唐宋间近四个半世纪中(公元八世纪中叶至十三世纪初),完成了它具有划时代意义的转变。这个转变的过程,朱维铮先生称之为“经学更新运动”。更新了的封建统治学说,是哲学化了的经学,也就是现在通常所说的“理学”。经学更新运动肇端于中唐,但真正拉开帷幕却在北宋中期。宋仁宗庆历年间(1041—1048),伴随政治上求变呼声的高涨和“新政”的一度施行,学坛上兴起了一个批判的社会思潮。这一思潮的出现,标志着唐代以来儒、佛、道三家鼎立的学术格局的终结,和经学更新运动由潜行期进入发展期。本文试就这一思潮作初步考察。