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根据【关键词:士大夫】搜索到相关结果 8 条
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论元末士大夫忠义观念与国家意识
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作者:
暂无
来源:
北方论丛
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
忠义观念
元末
士大夫
国家意识
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描述:
元明鼎革之际,一大批士大夫高扬儒家道论旗帜,恪守忠义观念,坚决与农民起义军为敌,并通过"死节"这一极端方式践履了忠义观念与国家意识,为拯救元王朝的历史命运进行了最后的努力。然而,他们的忠义精神和死难
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礼佛双修:东晋南北朝士大夫精神世界考察
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作者:
暂无
来源:
山东大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
超越精神
佛教
士大夫
礼
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描述:
东晋南北朝时期,佛教迎来了在中国传播的第一个高潮。士大夫阶层无疑是促成这一高潮的主体。对这一时期的儒佛关系进行考察的学术成果,较少涉及士大夫阶层的这一主体地位,更少关涉促使他们活动的深层次原因
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被忽视和掩埋的过去:作为士大夫的林木陈
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作者:
暂无
来源:
中山大学研究生学刊(社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
木陈道忞
大埔林氏宗族
忠孝
士大夫
禅宗
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描述:
明末道忞禅师早年(出家以前)本是忠义两全的士大夫,此种特性影响到其日后作为释者对禅宗的贡献和后人对其评价。这可反映出禅师所属的粤东大埔县林氏宗族之忠孝观,也反映了明末清初禅宗儒释合一的所谓"禅宗复兴"现象的局限。
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胡传的一首自励诗
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作者:
暂无
来源:
徽州社会科学
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
胡适
转折时期
博物院
自励
士大夫
画像
题诗
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描述:
在绩溪上庄胡适故居东屋挂有一幅胡适的父亲胡传的画像,上面还有胡传的自题诗以及他的几位挚友的题诗(原件现存安徽博物院)。胡传的自题画像诗,表述了一个“亦儒亦侠”的士大夫在人生转折时期反躬自省,思奋发、思雄飞的急切心情。
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憨山德清:圆融化一的佛道观
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作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
佛道
思想认识
庄子
士大夫
佛教僧人
儒释道
融化
憨山德清
老庄
晚明时期
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描述:
德清在以佛释老的基础上,实现了弘法护教的佛教理念,在思想认识上超越了宋儒对佛道二教的批评,为晚明的佛道会通提供了有效的途径,这正是德清佛道观思想的意义所在。晚明时期,士大夫中形成所谓"逃禅之风",甚至出现"士大夫无不谈禅"的局面。而佛教僧人也大多倡导儒释道的合一
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路也的诗歌
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作者:
暂无
来源:
山花
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
八股文
建筑图
无政府主义
形容词
文史
士大夫
儒释道
文学院
大白菜
混凝土
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描述:
代表作(十二首)文史楼文史楼的地基是儒释道建筑图纸为八股文至于所用材料:以方块字为砖动词做钢筋名词做混凝土形容词做涂料介词副词连词叹词做钉和榫楼梯有平仄,门窗工整对仗楼层与楼层之间押韵其外观厚重,像书法里的魏碑它长了一张士大夫的脸却拥有一颗无政府主义的心充满循规蹈矩的光荣与梦想
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致董子仲舒之信
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作者:
暂无
来源:
文史参考
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
皇权
儒家思想
五行学说
士大夫
天人三策
董仲舒
春秋
现代知识分子
治理秩序
秦制
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描述:
董子足下敬启: 杂志编辑约学生向心仪之伟人写信,我立刻念及先生。 近些年来,学生研究华夏治理秩序史,最近又为先生之“天人三策”作义疏,越来越强烈地意识到,先生实乃孔子之后儒家历史上最为杰出之人物;不仅是伟大的思想家,更是伟大的创制立法者。 我这样说,周围一般学者甚至儒门同道,皆有不解之色。先生自己恐怕也有点惊讶,毕竟,先生构想之制度是在身后才显现出来的。在此,学生愿将这一制度发生过程向先生略作汇报,以慰先生在天之灵。 曾从先生问学之太史公司马迁于《儒林列传》中说先生“广川人也。以治《春秋》,孝景时为博士。下帷讲诵,弟子传以久次相受业,或莫见其面,盖三年董仲舒不观于舍园,其精如此。进退容止,非礼不行,学士皆师尊之”。 此处记载过于简略,学生始终好奇一个问题:先生三年不窥园,所深思者何?反复阅读先生“天人三策”,学生有一大胆推测:先生研精覃思之问题是如何去秦制,驯化秦制之专制皇权。 其实,此系我儒门在孔子之后一以贯之的思考主题。 过去百年,以启他人之蒙昧自诩的现代知识分子总是说,儒家思想、尤其是先生思想是要给秦制穿上一身漂亮外衣,而称先生为专制帮凶。这个谎言长期流传,影响深远。
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海上名票许良臣
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作者:
暂无
来源:
世纪
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
戏曲舞台
京剧
贵族文化
上海市
士大夫
演员
程长庚
谭鑫培
娱乐项目
世纪初
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描述:
娱乐项目。到了上世纪初,京剧已是我国戏曲舞台上一支独秀的国字号剧种。上自王室贵戚,达官士大夫,下到引车卖浆的平头百姓,茶余饭后,劳作闲暇,都喜欢听戏学戏,津津乐道于皮黄、二板。那个年代是京剧的黄金时代