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- 魏晋南北朝时期的河西崇儒研究
- 作者： 暂无 来源： 怀化学院学报 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 河西五凉 民间推动 官方支持
- 描述： 河西儒学的兴起,首先得益于河西五凉国主们的政治支持。其次河西于民间既有儒生聚众讲学,扩张着儒学继承和传播的人群;又有世家大族的家传,世代不坠儒学精神内涵;更有大儒潜心著述,用文字延续儒学香火。正是得益于乱世之中,能有一套完整的从上到下的、官民一体的儒学支持体系,才最终使儒学于危亡之际得以延续并再兴。而儒学于危亡之时的发展模式,也是我们现代学术文化传承的重要借鉴和必由之路。
- 辽朝统治者的“崇儒”理念与政治实践
- 作者： 暂无 来源： 学理论 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 辽朝 政治实践
- 描述： 契丹民族在向封建化过渡的过程中,武力强盛一时,但也面临着如何由奴隶制社会向封建化社会过渡的问题。面对中原汉族的封建制度文化,是继续保持原有的奴隶制生产、生活方式,还是积极学习借鉴汉族文化,实行封建化。历史证明,辽代统治者选择了后一条道路。而儒学作为汉族传统文化的代表,也自然成为辽代统治者倾力推崇和学习的典范。
- 新安巨擘查士标绘画作品赏析
- 作者： 暂无 来源： 文物鉴定与鉴赏 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 查士标 崇儒 徽商 作品赏析 文化底蕴 倪云林 白岳 外师造化 鉴藏 士绅名流
- 描述： "新安画派"形成于明末清初。这一时期时代变迁,社会动荡,新安画家多游居乡野,以画自娱。古徽州文化底蕴丰厚,历来就有崇儒兴文的传统。时值徽商崛起,徽商贾而好儒,渐成尚古重教、鉴藏附雅的文化氛围,吴门的沈周、松江的董其昌、陈继儒等都曾来过徽州,留下墨宝佳作,并与当地士绅名流相过从,再加上徽州独特的自然风光,黄山白岳新安江,为画家"外师造化"提供了天然的蓝本。
- 溪边村:小山村大变样
- 作者： 暂无 来源： 人民政坛 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 崇儒 现代气息 霞浦县 畲族 基础设施 资源丰富 外出打工 山村 公园 统一规划
- 描述： 驱车来到霞浦县崇儒畲族乡溪边村,眼前是一座漂亮的喷泉公园。公园四周,一栋栋统一规划的新楼房列队而立;干净平坦的大道延伸到村民家门口……一座充满现代气息的魅力新村扑面而来。是什么力量让这座不起眼的小山村在不到两年的时间内成为众人眼中的明星村?溪边村位于霞浦县崇儒畲族乡南部,距离县城仅6公里,村内土地资源丰富,交通便捷,被人们称为山区中的小平原。崇儒畲族乡人大主席卢建生说,长期以来.该村基础设施薄弱、房屋破旧不堪,年轻人纷纷外出打工,不愿返乡,导致这个具有很好发展"资质"的小山村逐渐走
- 性理学下的朝鲜朝女性诗人作品之研究
- 作者： 暂无 来源： 短篇小说(原创版) 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： 性理学 崇儒 许兰雪轩 女子无才便是德 女性诗人 少年子 程朱理学 女性地位 社会规范 知识女性
- 描述： 一、性理学独尊下的女性地位朝鲜朝时期的女性诗人作品所体现出的特点是对严苛、腐朽的性理学的不满、反抗和无奈。因此解读朝鲜朝女性诗人及其作品,首先要了解她们所处的时代背景。朝鲜李氏王朝建立于1392年,建国初期,统治阶级为了调整高丽末年混乱的身份秩序和社会制度,采取了斥佛崇儒的政策,并以从中国传入的程朱理学、宋明理学为蓝本,制定了符合其利益的新的家庭及社会规范,形成了朝鲜朝时期更为严苛的性理学思想体