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阴阳家思维方式探析:从与儒、道对比的视角考察
作者: 暂无 来源: 齐鲁文化研究 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 变易观   阴阳家   类推   整体观   思维方式  
描述: 本文目的是对阴阳家的思维方式进行考察,借助于与儒、道的对比,主要分析了阴阳家的整体性思维模式、循环往复的变易思维以及类推的思维方法。阴阳家的整体性思维是有着明确的时空架构的整体观,其变易观则是一种二元与五元结合的循环反复观,而在思维方法上则持类推的方法。这个思考方法在阴阳家体系的建构中起着根本的作用,它预设了相关性的宇宙观,但阴阳家对其基本的概念"类"却一定程度上缺乏合理分析。
中、日、韩家饰品中的文化符号
作者: 暂无 来源: 社会科学战线 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 文化历史   饰品   中国文化   文化品格   思维方式   文化符号   “大人”   “天下”  
描述: 在东亚历史上,中国文化曾经长期处于中央文化圈,使得绵延至今的中华思想一直在东亚各国的文化历史上具有优越感、自豪感:中国人以“天下”为单位的思维方式,人格上追求成为“君子”或“大人”,造就中国人求全求大的文化品格。而日本和韩国文化因为历史上是从属于中国文化圈的边缘文化,往往使其国民产生这样的文化心理:对中央文化或盲从或反抗,必然在矛盾中挣扎突破去寻求能依托本民族文化自信心的创造性特点,这些文化品性在其家饰品格上也有所体现。一、中国家饰品的“宽大”与“灵动”在中国古代文化中,儒、道两家一直没有脱离对人的“教”与“修”的努力,这种努力必然渗透在人的日常生活中。古典家具是立体的历史,每一个符号都承载着中华文化对“教”与“修”而成人的传统审美意识。这种意识渗透到家饰品上,很容易形成“精工而美”的家居生产性文化。所以,中国古典家具的“精雕细刻”,不仅表现在精心的选材、精良的做工、精美的雕刻、细腻的设计从而形成符合儒家人文理想的“典雅”风格,更重要的是,这种“载道于器”的思维方式,使得中国文化的所有“器皿”,均带有浓重的儒家文化的特征:远古的石器方正,上古的青铜敦实。到了宋代,儒家思想进一步条理化、正规化,整个宋代弥漫着
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