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- 西藏石窟的出尘之美及文化浪漫
- 作者： 暂无 来源： 西藏人文地理 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 西藏自治区 石窟 专家学者 藏文化 浪漫 文化研究 文物保护单位
- 描述： 在藏文化专家学者的权威解读，藏文化研究人的积极探索，西藏自治区各文物保护单位的支持帮助，本刊记者的实地寻访下，本期“西藏石窟”专题，得以与读者见面了。 妄敢称这是一次有意义和价值的归纳与整理，但于一座座隐埋在世界屋脊上那些璀璨的石窟瑰宝而言，这是一件应该做而且必须做的事情。著名藏学专家、四川大学历史文化学院院长霍巍教授在受邀为我们撰写西藏石窟的总稿时兴奋地说：“长期以来学术界和社会上都有一个很大的认识误区，一提石窟艺术就只知道丝绸之路和中原的石窟，而将西藏视之化外，这是相当不正确的，今天你们有这样的眼光和胆识做一个西藏石窟的专辑。” 众所周知的是，两千多年前的佛法东进，成就了中国灿烂的三教文明。所谓三教，指的是儒、佛、道三家，其中佛教属于外来。佛教传入的时候，石窟作为一种富有宗教意味的艺术表现形式，集建筑、雕塑、绘画等大成于一体，在中国各地遍地开凿，成了承载及传播佛教文化、文明的载体。西藏石窟分布之密集，隐藏之深远，造像之生动，壁画之精美，风格之独特，现存规模之庞大，都值得世人称道。更加重要的是，西藏石窟的发现，弥补了佛教石窟寺从南亚印度、西域到我国内陆地区分布链条上极其重要的一环，西藏佛教与西藏佛教石窟寺的兴盛，说明历史上西藏这一广袤区域，与印度、尼泊尔、锡金及中国内地之间，一种相互依存、相互延续且富有活力的文化互动空间的存在，是毋庸置疑的。
- 物质研究的文化维度：读《瓦尔纳与史前欧洲财富的出现》
- 作者： 暂无 来源： 南方文物 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 随葬品 史前 墓葬 人类学 考古学研究 物品 独特性 进化论 文化研究 早期国家
- 描述： 科林·伦福儒是著名的英国史前考古学家。著有《文明的出现》(1972)(The Emergence of Civilisation)、《文明之前》(1973)(Before Civilisation)、《考古学与语言》(1987)(Archaeology and Language)、《考古学:理论、方法与实践》(1991)(Archaeology:Theories,Methods and Practice)等考古学作品。
- 学会信息
- 作者： 暂无 来源： 武汉学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 重要讲话 开发区 社科联 法学会 文化研究 图书馆学会 武汉地区 会议 武汉市 企业家
- 描述： 10月26日至28日,武汉岳飞文化研究会、香港冯燊均国学基金会、湖北炎黄儒学会共同筹划举办的?"国学与道德建设"为主题的第五届中华义理经典教育工程工作年会在武汉召开。副会长聂建新、密小华及秘书长岳达代表武汉岳研会出席参加"国学与道德建设"学术研讨会开幕式,密小华副会长代表武汉岳飞文化研究会致辞。
- 陕西法门寺第四届茶文化国际学术研讨会成果丰硕
- 作者： 暂无 来源： 中国茶叶加工 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主题展开 博物馆 陕西省 文物旅游 宝鸡市 儒释道 国际学术研讨会 茶文化 文化研究 法门寺
- 描述： 8月20日,由中国国际茶文化研究会、陕西省和宝鸡市文物旅游局主办,法门寺博物馆承办的第四届茶文化国际学术研讨会圆满落幕。这次研讨会围绕两大主题展开,即唐代茶道与茶文化研究、佛教与茶文化研究,具有以下特点:第一,海内外茶文化界精英荟萃,儒释道流派一起品茶论道,相融相通;第
- 林安梧教授
- 作者： 暂无 来源： 中国研究生 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 主要研究领域 教育中心 人文社会学 大学教授 哲学研究 牟宗三 台湾大学 文化研究 通识 宗教哲学
- 描述： 林安梧教授,台湾大学首位哲学博士,当代大儒牟宗三先生高足。曾任台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、南华大学哲学研究所创所所长、《鹅湖》学刊主编、社长,《思与言》人文社会学刊主编、台湾师范大学国文系专任教授、中央大学哲学所暨中文系兼任教授、通识教育学会理事、国际儒学联合会理事、东方宗教讨论会会长,现为台湾慈济大学宗教与文化研究所教授兼所长。主要研究领域为中国哲学、哲学史方法论、比较哲学、宗教哲学和儒佛论争。
- 戴维先生百日祭
- 作者： 暂无 来源： 书屋 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 研究史 湖南人 论语 帛书老子 浏阳 教育出版社 读书 戴维 文化研究 图书馆
- 描述： 2011年12月23日七时五十分，吾友戴维因肝癌医治无效在浏阳中医院辞世，至今日整一百天。惟这百日来，戴维昔日那读书、买书成癖，为著述呕心沥血的种种情形，以及追悼会上亲友为之撕心裂肺、真诚惋惜的情景，至今仍萦绕脑际，时刻催促着我要为挚友写点文字祭奠，或许那样才可多释放一些我痛失良友的悲伤。 我与戴维的初次相识是在1983年的秋天，那时先师邓潭洲先生尚未调回省社科院，仍在湖南人民出版社政理室做编辑工作，我则在人民社辞书编辑室。我们都住在上大垅的省出版局宿舍，邓老师住四楼，我在六楼，我就是有一天晚饭后上邓老师家见到戴维的。那时他才十八岁，小伙子高挑清瘦，隆鼻深眼，言行举止彬彬有礼。通过邓老师介绍，知道戴维也是浏阳人，是个真正的读书人，从小偏爱古文，在浏阳一中读高中时就喜欢中国哲学，儒、释、道的书都看；现在在长沙商业财经学院读二年级，专业课之外就到图书馆去借书，目前正在借阅各家关于《老子》的著述。我很高兴能结识这个年轻的读书友，但当时怎么也不会想到他在大学一年级就开始钻研《老子》，还经常向邓老师请教，书信向任继愈、许抗生等哲学家请益，并开始完成其十五万字的《帛书老子校释》初稿。此后我们竟各忙各的，一别而十多年不见。