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东林会讲:康有为与大陆新儒学
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作者:
干春松
方旭东
白彤东
齐义虎
陈丹丹
陈壁生
张旭
姚中秋
郭美华
郭晓东
曾亦
来源:
天府新论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
新儒学
新儒家
春松
《大同书》
儒学研究
牟宗三
梁漱溟
礼运
儒家传统
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描述:
引言2015年6月21日,上海市儒学研究会举办了第一次会讲,主题是“康有为与大陆新儒学的过去、现状、未来”。为什么确定这个主题呢?大概有这样几个原因:第一,康有为对晚清以来的中国思想史有着巨大的影响
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儒门和一,根基何在?
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作者:
暂无
来源:
原道
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
博士导师
中国人民大学
新儒家
春松
团契
文郁
西方哲学
北京论坛
儒家传统
宗教哲学
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描述:
一大约一年前,我还在北京做博士后,我的博士导师谢文郁教授因参加“宗教哲学2013北京论坛”,路过中国人民大学干春松教授处并小规模分享他的《中庸》解。晚餐时间,另有几位教授一同出席。谢文郁老师以西方哲学特别是基督教研究见称,其中一位教授到场后,话题渐渐由西学背景下的中哲研究开始,进而转至基督徒读儒典,以及第二届儒耶或耶儒对谈策划问题。期间,这位教授提出一个旗帜鲜明的论断:出身西学背景或身担基督徒名分者,注定只能误读儒家经典,因而最
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生活儒学的儒学特质及其实践性格
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作者:
宋大琦
来源:
当代儒学
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
生活儒学
学术传承
宋明儒学
新儒学
春松
儒家精神
冯友兰
龚鹏程
所持
蒙培元
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描述:
目前海内外最为"晦涩"的一个儒学流派,大概是黄玉顺所持的"生活儒学"。从学术传承上来看,黄玉顺是接着宋明儒学讲的,然而从观感上讲,生活儒学不但不"生活"而且也不"儒学",倒像纯经院哲学家所玩弄的一个现象学流派,故攻击黄玉顺为"伪儒"者大有人在。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。干春松一方面认为,生活儒学试图"向本源处追寻儒学的当下发展空间,这是一个艰难的却是不容同避的任务",因此,生活儒学的"出场的重要性"是"明确无疑"的,另一方面又认为,这