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- 《礼记·礼运》篇的作者问题
- 作者： 暂无 来源： 古籍整理研究学刊 年份： 2005 文献类型 ： 期刊 关键词： 子游氏 礼运
- 描述： 本文通过对传世文献中关于子游的各种记载,总结了子游氏之儒的思想学术特色,并通过对《礼记 · 礼运》篇的内容进行细致分析,认为《礼运》篇为子游氏之儒所作。其内容反映了战国时期孔门后学中向外发展探求、关注社会人生的弘道派的观点。
- 《礼记•礼运》的成篇与思想研究
- 作者： 暂无 来源： 有凤初鸣年刊 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 小康 子游 孔子 礼运 大同
- 描述： 本文旨在探討《禮記•禮運》的思想歸屬、成篇過程及其作者問題，主要論述可分為下列三個部份：一、分析、歸納歷代學者對《禮記•禮運》的異同見解；二、辨析《禮記•禮運》的文本並與《孔子家語•禮運》做比較；三、探析《禮記•禮運》中的思想並推測可能作者。結論為《禮記•禮運》當為戰國時期居於楚地的子游氏之儒所作，且後來亦經過漢初儒者潤色。其融合各家學說之思想內涵，則反映了戰國晚期乃至漢初的儒家思想發展。
- 被孔子称为“古之遗爱”的子产
- 作者： 卞朝宁 来源： 文史天地 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 郑简公 昭公 子国 郑定 郑穆公 公族 乡校 古之遗爱 春秋时期 礼运
- 描述： 孔子认为,上古时期,天下为公,民风淳厚,人不独亲其亲,不独子其子;及至春秋之世,天下为家,世风日下,人各亲其亲,各子其子(《礼记·礼运》)。然而郑国子产却与众人不同,仍能保有上古时期的仁爱之心,知礼爱人,宽惠待民,所以孔子称他为"古之遗爱"(《左传·昭公二十年》),并把他作为自己"严事"的楷模。子产(?—公元前522年),姬姓,国氏,名侨,字子产,春秋时期郑国公室贵族,郑穆公之孙,司马子国之子,郑简公、郑定公时期
- 东林会讲:康有为与大陆新儒学
- 作者： 干春松 方旭东 白彤东 齐义虎 陈丹丹 陈壁生 张旭 姚中秋 郭美华 郭晓东 曾亦 来源： 天府新论 年份： 2015 文献类型 ： 期刊 关键词： 熊十力 新儒学 新儒家 春松 《大同书》 儒学研究 牟宗三 梁漱溟 礼运 儒家传统
- 描述： 引言2015年6月21日,上海市儒学研究会举办了第一次会讲,主题是“康有为与大陆新儒学的过去、现状、未来”。为什么确定这个主题呢?大概有这样几个原因:第一,康有为对晚清以来的中国思想史有着巨大的影响和作用。近几年,随着大陆新儒家群体的崛起,对许多问题的讨论都聚焦到康有为身上,而且,这种对康有为的兴趣还在持续增长。第二,干春松教授今年出版了两本关于康有为的著作,即《保教立国》与《康有为与儒学的