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根据【关键词:礼运】搜索到相关结果 5 条
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《礼记·礼运》篇的作者问题
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作者:
暂无
来源:
古籍整理研究学刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
子游氏
礼运
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描述:
本文通过对传世文献中关于子游的各种记载,总结了子游氏之儒的思想学术特色,并通过对《礼记 · 礼运》篇的内容进行细致分析,认为《礼运》篇为子游氏之儒所作。其内容反映了战国时期孔门后学中向外发展探求、关注社会人生的弘道派的观点。
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《礼记•礼运》的成篇与思想研究
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作者:
暂无
来源:
有凤初鸣年刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
小康
子游
孔子
礼运
大同
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描述:
本文旨在探討《禮記•禮運》的思想歸屬、成篇過程及其作者問題,主要論述可分為下列三個部份:一、分析、歸納歷代學者對《禮記•禮運》的異同見解;二、辨析《禮記•禮運》的文本並與《孔子家語•禮運》做比較;三、探析《禮記•禮運》中的思想並推測可能作者。結論為《禮記•禮運》當為戰國時期居於楚地的子游氏之儒所作,且後來亦經過漢初儒者潤色。其融合各家學說之思想內涵,則反映了戰國晚期乃至漢初的儒家思想發展。
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被孔子称为“古之遗爱”的子产
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作者:
卞朝宁
来源:
文史天地
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
郑简公
昭公
子国
郑定
郑穆公
公族
乡校
古之遗爱
春秋时期
礼运
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描述:
孔子认为,上古时期,天下为公,民风淳厚,人不独亲其亲,不独子其子;及至春秋之世,天下为家,世风日下,人各亲其亲,各子其子(《礼记·礼运》)。然而郑国子产却与众人不同,仍能保有上古时期的仁爱之心,知礼爱人,宽惠待民,所以孔子称他为"古之遗爱"(《左传·昭公二十年》),并把他作为自己"严事"的楷模。子产(?—公元前522年),姬姓,国氏,名侨,字子产,春秋时期郑国公室贵族,郑穆公之孙,司马子国之子,郑简公、郑定公时期
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东林会讲:康有为与大陆新儒学
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作者:
干春松
方旭东
白彤东
齐义虎
陈丹丹
陈壁生
张旭
姚中秋
郭美华
郭晓东
曾亦
来源:
天府新论
年份:
2015
文献类型 :
期刊
关键词:
熊十力
新儒学
新儒家
春松
《大同书》
儒学研究
牟宗三
梁漱溟
礼运
儒家传统
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描述:
引言2015年6月21日,上海市儒学研究会举办了第一次会讲,主题是“康有为与大陆新儒学的过去、现状、未来”。为什么确定这个主题呢?大概有这样几个原因:第一,康有为对晚清以来的中国思想史有着巨大的影响和作用。近几年,随着大陆新儒家群体的崛起,对许多问题的讨论都聚焦到康有为身上,而且,这种对康有为的兴趣还在持续增长。第二,干春松教授今年出版了两本关于康有为的著作,即《保教立国》与《康有为与儒学的
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儒家“和谐”思想的现代诠释
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作者:
暂无
来源:
人民论坛
年份:
2006
文献类型 :
期刊
关键词:
大同社会
郭店楚简
中国传统文化
儒家思想
“仁学”
现代性
樊迟
礼运
现代诠释
道德修养
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描述:
对孔孟的思想应该进行分析,一些有利于实现和谐社会的思想,我们不仅应该对其阐发很清楚,而且应当给它以现代性的诠释,就是让它来适应现代社会生活的需要