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关键词
- 新中国文学民族性的回顾与思考
- 作者： 暂无 来源： 文学评论 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： “十七年文学” 新笔记小说 民族精神 新时期文学 毛泽东 贾平凹 文学的民族性 新中国文学 大众化 新时期作家
- 描述： “十七年文学”中大众化与民族化的一致性。一批有影响的作家在人物形象塑造和文体的继承与创新上体现出的对民族精神、民族风格的追求。“‘文革’文学”的旧体诗词、“探案故事”中的民族性的体现。新时期文学中
- 先秦诸子思想中的“利他”共性
- 作者： 暂无 来源： 文史杂志 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 《老子》 “利他” 民族精神 “兼爱” 《汉书·艺文志》 思想核心 先秦诸子 价值取向 文化土壤 价值观
- 描述： 先秦诸子的哲学思想论争，学术界一般称为“百家争鸣”。也许正是因为“争鸣”一说对各家学说之“异”的强调，多年来人们似乎忘掉了它们都是中国文化土壤的果实之“同”。其实，它们之间基本的价值取向是完全相同的。这种共性，与中国的本质密切相关。本文主要以儒、道、墨三家为例，论证诸子百家的思想在根本的价值观———“利他”价值观上的一致性。一、儒家理论的“利他”倾向对中国传统文化影响最大的孔子和他创立的儒家的思想核心是“仁”。“仁”的内涵是“爱人”（《论语·颜渊》）也就是爱他人。儒家对“仁”还有另一解，就是“忠恕”。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”（《里仁》）。在这里“忠”是忠于别人自不待言；“恕”的内容是“其恕乎，已所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）；或者说是“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》）。可见，忠恕的内涵始终围绕着一点就是：忠于他人，为他人着想。也就是利他。《孟子·梁惠王》告诫统治者“推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。这里的“推恩”，就是给更多的他人以利益。孟子认为，只要帝王“推恩”，使国家形成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会风气，则“天下可运于掌”。相反，如果“上下交征利”，即从上到下，人人贪图...