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试论"燕行录"中藏传佛教消极形象产生的原因
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作者:
暂无
来源:
青海民族研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
燕行录
李朝
清朝
藏传佛教
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描述:
明亡后清人虽入主中原,但朝鲜李朝并不以中华正统视之.朝鲜李朝认为满清为"夷"、"胡","满蒙联姻"中的蒙古人是满清的"帮凶",是狞悍之属.而正因如此,加之朝鲜李朝自立国伊始即已确立崇儒抑佛政策以及朝鲜与中国藏区相去甚远等因素,朝鲜李朝对于中国满、蒙、藏等少数民族所信奉之藏传佛教有着认知上的偏差和情感上的极大排斥.
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论清代的儒学教化
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
社会管理
清朝
儒学教化
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描述:
重视儒学教化既是清朝崇儒政策的一个重要组成部分,也是清朝贯彻其治国方略、实现社会稳定的一项重要举措.清代的儒学教化具有制度化、大众化以及重视典型教育的特点,因而清代的儒学教化扎实有效,对清代地方社会的稳定发挥了积极作用.
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清朝江西盐业大亨李宜民
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作者:
暂无
来源:
产权导刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
盐业
贫困
清朝
江西
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描述:
李宜民,江西抚州临川人,幼年就父母双亡,生活贫困,被舅父王儒收养。王儒喜爱读书,所以李宜民年龄不大时也跟着读了很多书,故而满腹经纶、才艺过人。
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国家认同:清史研究的新视角
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作者:
暂无
来源:
清史研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
国家认同
清朝
多元一体
治统
崇儒重道
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描述:
研究清代国家,应当回归国家存在的政治原理,即国家为了将统治长期维持下去,采取各种办法取得政治合法性,得到人民的认同,并将人民的被动认同转化为主动认同。清朝的治统定位于接续明朝、延续历代皇帝的统治