按栏目分组
关键词
新儒学:30年回顾与反思——变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学
作者: 高瑞泉   来源: 中国人民大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   康有为   思想光谱   道统  
描述: 随着儒学复兴运动的开展,“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统’’。说,突破类似家谱的“道统”观念,可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中,形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是:随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰,曾经是防御性的方位性意识形态的儒学,开始表现出改变现实的激进姿态,因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。
现代性历史境遇下儒学理论发展的策略抉择
作者: 孙晓喜   吕洋   来源: 长安大学学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   后形而上学   理性精神   现代性  
描述: 在现代性这一历史境遇下,中国工业现代化事业取得了巨大的成就,但作为中国传统文化典型代表的儒学却遭遇到前所未有的困境,完成从传统向现代的转化,是现代新儒家无法回避的时代重担,以中西文化对话关系为视野的现代新儒学只有避免西方现代化的通病,才能重建儒学现代形态的形上之学。
现代新儒学代表方东美文艺美学思想探究
作者: 张学敏   来源: 兰台世界(上旬) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   文艺美学思想   方东美  
描述: 现代新儒学代表方东美认为,艺术创造就是美的创造,方东美鼓励人们感悟生命意蕴,重视生命情感与人生体验,并主张“为人生而艺术”,以艺术的方式把握现实。方东美哲学研究的前提是在生命哲学基础之上,觉察创作之理,建立文艺美学思想,在艺术的创造欣赏中,体悟宇宙与人生的和谐圆融,将情感和创意投射到彰显美感之情的艺术世界之中。
现代新儒学代表方东美文艺美学思想探究
作者: 张学敏   来源: 兰台世界 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   文艺美学思想   方东美  
描述: 现代新儒学代表方东美认为,艺术创造就是美的创造,方东美鼓励人们感悟生命意蕴,重视生命情感与人生体验,并主张"为人生而艺术",以艺术的方式把握现实。方东美哲学研究的前提是在生命哲学基础之上,觉察创作之理,建立文艺美学思想,在艺术的创造欣赏中,体悟宇宙与人生的和谐圆融,将情感和创意投射到彰显美感之情的艺术世界之中。
变动的光谱——社会思潮研究视野中的现代新儒学
作者: 高瑞泉   来源: 中国人民大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   康有为   思想光谱   道统  
描述: 随着儒学复兴运动的开展,“现代新儒学”概念的所指也正在扩展。在现代新儒学内部有不同的“道统”说,突破类似家谱的“道统”观念,可以把现代新儒学的总体特征归结为在回应和融摄西方文化的过程中,形成在经典世界有所根据而又适应现时代需求、希望能够对治现代生活的理论。其历史的起点可以追溯至以康有为等为代表的清末儒家精英集团的分化。而其现实则是:随着社会历史条件的变化包括激进主义的兴衰,曾经是防御性的方位性意识形态的儒学,开始表现出改变现实的激进姿态,因而也使得现代新儒学的思想光谱大为改观。
船山学研究的最新前沿成果:方红姣《现代新儒学与船山学》序
作者: 方克立   来源: 船山学刊 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   船山学   回到船山   《现代新儒学与船山学》  
描述: 《现代新儒学与船山学》一书于2015年2月由中国社会科学出版社出版。该书以现代新儒学与船山思想的相关度为思考的逻辑起点,对现代新儒家学派的"船山学"做了全面、系统、深入的研究,就现代新儒家学者重视船
现代新儒学伦理思想对当代未成年人道德观教育的启示
作者: 徐青青   叶松庆   荣梅   来源: 安徽广播电视大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   道德观教育   伦理思想   未成年人  
描述: 归纳了现代新儒学伦理思想的传承性、形而上性、融合性、个体内省性等基本特征,分析了当代未成年人道德观发展的基本现状,从"天人合德"思想与坚定未成年人道德信仰的教育、人文精神的凸显完善未成年人"人性"的教育、"求道""求真"目标培养未成年人自强不息的民族精神、追求"君子"理想人格培养未成年人懂得奉献的道德品质等方面探究了对未成年人道德观教育的启示。
现代新儒学的特点及启示
作者: 郭继民   来源: 华东政法大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 启示   现代新儒学   缺陷   会通   特点  
描述: 作为20世纪初"三大主要思潮"之一的现代新儒学,因其立足于民族立场,以开放之胸襟汲取西学之精华,创造性地构建出"中国特色"的哲学体系,具有广泛的影响.毋庸置疑,由于现代新儒学的"道统"立场,又使得其学存在诸多缺陷,如开放的有限性、儒家对道德的畸重,对马克思主义哲学缺乏应有的了解等等,皆对其进一步发展构成限制.未来的新儒学如要取得长足发展,必须以更为开放的胸襟同马克思主义哲学展开对话、会通,并善于转换角色,以参与者、行动者的方式参与到中华民族伟大复兴的实践中来.
现代新儒学的特点及启示*
作者: 郭继民   来源: 华南理工大学学报(社会科学版) 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 启示   现代新儒学   缺陷   会通   特点  
描述: 作为20世纪初"三大主要思潮"之一的现代新儒学,因其立足于民族立场,以开放之胸襟汲取西学之精华,创造性地构建出"中国特色"的哲学体系,具有广泛的影响。毋庸置疑,由于现代新儒学的"道统"立场,又使得其学存在诸多缺陷,如开放的有限性、儒家对道德的畸重,对马克思主义哲学缺乏应有的了解等等,皆对其进一步发展构成限制。未来的新儒学如要取得长足发展,必须以更为开放的胸襟同马克思主义哲学展开对话、会通,并善于转换角色,以参与者、行动者的方式参与到中华民族伟大复兴的实践中来。
当代新儒学的新近发展及其面相
作者: 王兴国   来源: 中国人民大学学报 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 现代新儒学   当代新儒家   全球化与在地化   典范转移   对话  
描述: 当代新儒家在中西哲学会通融合的道路上,哲学地重建以儒学为代表的中国哲学,复兴了儒学,并在回应西方哲学、敞开与西方哲学对话的过程中使儒学走向世界,亦使儒家哲学的发展达到了现代的巅峰。第三代当代新儒家及其后续者继承了前辈的精神志业,顺乎世界潮流,呼应“全球化”与“在地化”的召唤,在不断的反省和批判中把当代新儒家的“儒学第三期”开展推向前进:从回应与对抗西方哲学走向了与西方哲学和宗教的多元对话;推动当代新儒家与中国自由主义和马克思主义之间的良性互动;在学术、教育、政治与社会实践等多个领域或层面推动了儒学的“全球
< 1 2
Rss订阅