从“内圣外王”的思想架构看现代新儒学

作者： 曾纪茂   来源： 四川大学 年份： 2016 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学  

描述： 本文即拟从“内圣外王”的思想架构来分析、评论现代新儒学的基本思想。|Section one first provides a preliminary introduction of New-Confucianism's historical background and progress of three generations. Section two emphatically explores how New-Confucianists to reconstruct Rui-Sheng Xue. Se

现代新儒学文化兼容性研究

作者： 杨冠兰   来源： 西北大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   五四时期   文化兼容性  

描述： 五四运动尤其是后五四时期出现的现代新儒学是文化守成主义的一部分,在民族危亡的时代大背景下,该思潮独树一帜,其代表人物用客观、冷静的态度和兼容并蓄的方式创造性地赋予传统文化尤其是儒家文化以时代气息,与全盘西化论、文化本位论、文化调和论相比较,其最明显的特征是具有文化兼容性。现代新儒学文化兼容的基本路径主要有三个：一是对西方文化的兼容,如援西方物态文化、制度文化、行为文化及心态文化入儒；二是对佛学文化的兼容,如援佛学唯识观和“一心二门论”入儒；三是对道家文化的兼容,如援道家人性论和艺术精神入儒。现代新儒学文化

儒学的历史发展与当代挑战

作者： 邱华婷   来源： 上海社会科学院 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   儒学历史发展   当代价值   儒学现代化转化  

描述： 本文旨在通过回溯儒学源头及其在历史中不同社会阶段的不同形式表现、了解现当代新儒家的学术命运与学术特点、审视儒学当下生存现状与当代仍存价值三大方面,来试图探索儒学现代化转变的方向。

现代新儒学的马克思主义观研究

作者： 张三萍   来源： 武汉大学 年份： 2010 文献类型 ： 学位论文 关键词： 马克思主义   现代新儒学   儒学复兴   马克思主义中国化  

描述： 作为中国近现代史上的一个重要的学术流派,现代新儒学是直接作为马克思主义的对立面而产生的,它对马克思主义从总体上持否定态度。本文旨在对现代新儒学的马克思主义观进行全面、历史的考察,并通过这种考察确立正确对待现代新儒学的态度。 首先,本文阐明了现代新儒学马克思主义观形成的根本原因。由于现代新儒学提出的返本开新、儒学第三期发展的现代化道路和马克思主义中国化的道路是根本对立的,使现代新儒学对马克思主义从总体上持否定和排斥的态度。而解决传统与现代化关系问题上的相似性,又使得现代新儒学对马克思主义的个别观点有吸收和借

宗白华美学与现代新儒学

作者： 姜勇   来源： 吉林大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   美学   比较研究   宗白华  

描述： 本论文是关于宗白华美学与现代新儒学的比较研究。一方面在历史层面考察宗白华与现代新儒家之间的交游及相互影响,一方面在理论层面借助现代新儒学对宗白华美学进行多方位阐释。得出的基本结论是:宗白华美学在很大程度上是胎动于现代新儒学的,尤其与方东美、唐君毅二人的文化哲学联系甚为紧密。宗白华对传统艺术精神的阐释与创造,及其意境美学的直觉体验性、生命精神与价值意识、实践开放性等等,都需借助现代新儒学获得深入诠释。此外,现代新儒学本身也蕴含了由道德向审美转出的要求及可能,而宗白华美学正可视为现代新儒学美学向度的某种展开和

杜维明“儒学第三期发展论”述评

作者： 汪文静   来源： 安徽大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   杜维明   儒学第三期发展   儒学  

描述： 对于儒学在当今世界的地位问题，学者们从五四时期就开始积极探讨，而对于儒学发展前景的问题，学术界一直有着不同的看法。“儒学第三期发展”问题最初由牟宗三正式提出，但对这一理论做出全面系统阐释的却是杜维明。本文首先从“儒学第三期发展论”的由来入手，主要梳理了三个重要人物对这一理论的贡献，详细分析了牟宗三和杜维明对儒学发展前景的设想。牟宗三着重从西学的角度改造儒学，但要求挺力自家传统，着力于弥补儒家思想在事功上的缺陷，极力要从“内圣”开出“新外王”。杜维明以多元文化为背景，把儒学放在整个世界精神文化中去探讨儒学发

现代新儒学与朱子学

作者： 陈代湘   来源： 南开大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   儒学未来作用   朱子学   继承与改造  

描述： 儒学在20世纪初遭遇到的困境,既是西方文化涌入而导致的外在冲击使然,又与儒学自身的性质有关。现代新儒家以重建儒学为中心课题,它的产生有外在局势困厄和内在理论呼唤两方面的原因。 现代新儒家既是朱子学的研究者,又是朱子学的传承和改造者。他们对朱子学所涉及的核心问题,如理气论、心性论、工夫(方法)论、政治论等等,都进行了深入的研究,并根据他们对这些问题的看法来衡断朱子的历史地位以及建构他们自己的新儒学理论。本文评述了现代新儒家的朱子学研究,探讨了现代新儒家对朱子学的继承和改造,而且,还用现代的眼光,对

现代新儒学伦理道德思想与现代道德建设

作者： 江涛   来源： 贵州师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代道德建设   现代新儒学   伦理道德  

描述： 现代新儒学伦理道德思想产生于中国近代西学东渐、传统伦理价值体系不断消解,中国传统文化“花果飘零”的历史条件下,力图以儒家伦理道德思想为核心来吸收、融合、会通西方伦理文化的优良成果。现代新儒学伦理道德思想内容丰富,集传统伦理道德的阐扬、现代伦理道德的反省以及新伦理道德的重建于一身,有自己立足传统正视现实而又面向世界和未来的独特襟怀,成为现代伦理道德文化的一个重要组成部分。以21世纪的眼光总结和探求现代新儒学伦理道德思想,不仅有助于现代新儒学伦理道德思想的未来发展,而且有助于中国特色社会主义道德建设。中国的现

现代新儒学伦理道德思想与现代道德教育

作者： 邱瑜   来源： 广西师范大学 年份： 2004 文献类型 ： 学位论文 关键词： 现代新儒学   伦理道德   现代道德教育  

描述： 现代新儒学伦理道德思想产生于中国近代西风东渐、传统的伦理价值体系不断解体，中华文化花果飘零的历史条件，是力图以儒家伦理道德思想为主体来吸收、融合西方伦理文化的理论成果，代表着一种社会道德救亡和儒学道德复兴的努力。现代新儒学的伦理道德思想博大精深，集传统伦理道德的阐扬、现代伦理道德的反省及新伦理道德的重建于一身，有自己立足传统正视现实而又面向世界和未来的独特襟怀，成为现代伦理道德文化的一个重要部分。立足于21世纪的角度总结和探求现代新儒学的伦理道德思想，不仅有助于现代新儒学伦理思想的未来发展，更有助于我们建

儒学早期近代转型的一个侧面：从戊戌到五四的孟子观

作者： 张朝松   来源： 上海师范大学 年份： 2008 文献类型 ： 学位论文 关键词： 早期近代   儒学转型   现代新儒学   孟子观  

描述： 儒学的近代转型,简言之:在立足于中国社会和文化的条件下,把传统儒家思想与西方文化联系、融通起来,从而建构一种中西结合形态的近代儒学的文化转型过程,其实现形态之一,即是现代新儒学。所谓现代新儒学,是指五四以来,在强烈的民族的文化危机意识的刺激下,一部分以承续中国文化之慧命自任的知识分子,力图恢复儒家传统的本体和主导地位,重建宋明理学的“伦理精神象征”,并以此为基础来吸纳、融合、会通西学,建构起一种“继往开来”、“中体西用”式的思想体系,以谋求中国文化和中国社会的现实出路。它主要是一种哲学和文化思潮,同时也包