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评新儒学派“文以载道”观念
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作者:
暂无
来源:
社会科学研究
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
儒家之道
北宋古文运动
文以贯道
新儒学
文以载道
朱熹
古文家
理学家
文与道
文学思想
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描述:
宋代理学是新的儒家学派。理学家重建了儒学道统,并为了儒学的醇正而对唐宋古文运动提倡的“文以贯道”进行批判,表述了“文以载道”的观念。理学家认为文仅是载体,若失去主体,或主体不用它,它则是无用的虚饰
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甘陇硕儒——刘尔炘
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作者:
暂无
来源:
兰州教育学院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
物质文明
西学
斋日
理学家
五泉山
儒家文化
儒家学说
传统儒学
变通思想
“理一分殊”
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描述:
儒家学说在西学东渐的近代,在京津及东南沿海等较为发达的地区曾大受挞伐,然而在西北内地较封闭的甘陇地区,却仍有人极力维护儒家道统,尊崇孔学,以期同西学抗衡。刘尔(火斤)就是这样一位大儒。 传统儒学之被排斥、扫荡一直持续到“文革”时期;到八十年代初,人们才能回过头来较客观地对待传统的儒家文化,实现了由封建社会的完全肯定到近代的全面否定至现代的批判继承,即扬弃的过程,完成了正反合历史的、逻辑的统一。刘尔(火斤)在近代坚持儒家学术,显示了他在学术上的坚定性。 刘尔(火斤)(1865-1931),字洞初、又宽,号晓岚、果斋、五泉山人。甘肃皋兰(今兰州市)人。他自幼刻苦读书,努力求学问道,终成为大儒。
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南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立
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作者:
暂无
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊
关键词:
南宋书院
朱熹
书院的发展
蓬勃发展
庆元党禁
理学家
岳麓书院
《白鹿洞书院揭示》
陆九渊
书院制度
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描述:
南宋书院的蓬勃发展与书院制度的确立邓洪波书院自北宋称名天下之后,到南宋即成为中国士人趋之若鹜的文化组织,书院建设出现了一个蓬勃发展繁荣昌盛的局面,据台湾孙彦民先生六十年代的统计,全国是期共建书院一百四十七所,而丁益吾先生1990年的统计则为三百六十五...