按文献类别分组
按栏目分组
关键词
波士顿儒家:全球儒学的第三次浪潮
作者: 暂无 来源: 儒教研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 新儒家   波士顿儒家   儒学复兴   诠释  
描述: 作为东亚及现代西方批判性学术圈子内的一种传统,儒家的定义一直颇受争议,本文将从其争议性的定义开始回顾。很多学者认为Confucianism是一个英文专用语,而在中国战国时期所产生的儒学运动的第一次浪潮中并没有相类似的概念。当然,宋代以前(960~1279)的中国学者可以确认他们自己是儒教徒或儒生,而非佛教徒和道教徒。宋代的儒学复兴被普遍认为是在儒家历史上第二次大浪潮,它甚至冲向了中国海岸以外的朝鲜、越南和日本。只不过,正当儒道(the Confucian Way)看似即将在外部西方帝国主义势力的挑战和内部激进中国知识分子的批判的双重压力下而在中国消亡之时,一批中国学者在20世纪初开始了一场儒学运动的复兴与改革。这次复兴就好比儒学发展的第三次浪潮。儒家/儒学能在整个东亚复兴吗?如果能的话,那么现代化的儒家将是什么样子呢?经过三代的复兴,经过改革和更新了的现代新儒家正在整个东亚地区发展起来,并且成为一次多样化的、重要的哲学和文化运动。另一个引发兴趣的问题是儒家能否从东亚移进北美和欧洲?儒家会否在波士顿、北京、上海、香港、台北、首尔、京都以及东京成为一种可移动的智性传统(portable intellectual tradition)?初步答案是肯定的,儒学确实可以在21世纪的哲学和宗教辩论中起到积极的作用。
董仲舒对《春秋》的诠释
作者: 暂无 来源: 东吴哲学学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 春秋繁露   董仲舒   春秋   诠释   共时伦理  
描述: 近贤探究董仲舒对《春秋》学的诠释研究成果,基本上可分为四大类,意义否定说、传统经典解释、依附诠释学解读、共时伦理解释论。当中,若《春秋繁露》作为解释伦理学,不应是一项孤立的现象,必有共时学者,类同
以杜维明和成中英为例的波士顿儒学与夏威夷儒学思想研究
作者: 郑秋月   来源: 黑龙江大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 杜维明   波士顿儒学   夏威夷儒学   诠释   成中英   对话  
描述: 儒学虽发源于中国,但早已走向世界,成为世界哲学的重要组成部分。随着儒学传入美国,亦产生了美国儒学,其中影响较大的是以波士顿为中心的波士顿儒家学派和以夏威夷为中心的夏威夷儒家学派。本文以两派的主要代表人物杜维明、成中英为例,探讨美国不同派别的儒学思想,力图站在国际视角来审视儒学,为世界范围内的儒学研究增添新鲜血液。杜维明一方面对作为其思想根基的儒家传统资源进行批判性继承及创造性转化;另一方面,基于儒家包容性人文主义,对以一元现代性论说、西方中心主义以及人类中心主义为特征的启蒙心态进行深层反思和理论扬弃,并将
全人修身的再思:以转化模式重新理解儒耶对话
作者: 暂无 来源: 儒教研究 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 论语   重新理解   人性   儒家典籍   修身   孔夫子   基督教   转化性   诠释   对话  
描述: 新世纪的儒耶对话所需的修正儒家和基督教传统皆对转化个人、将大众从不自觉和模糊的人性(humanness)基本阶段,转移到自觉和满有洞见的人性业已修身和成圣阶段,抱有很大兴趣。虽然近几十年亦有些学界人士强调这两个主要传统的分歧,它们之间的对话却不时承认以旨趣为基础的很多共同关心的事。我们在此试图说明,此时一个儒耶对话的转化性构思,如何能够提
< 1
Rss订阅