论孔子的美学思想

作者： 杨雪敏   来源： 黑龙江生态工程职业学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和之美   孔子   人格美   真美善  

描述： 儒家文化在中国传统文化中占有统治地位。孔子作为我国古代儒家文化的代表人物,为儒家文化的发展奠定了基础。要考查中国古代的美学思想,就不能避开孔子。孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美。

浅析孔子“中和之美”美学观

作者： 程远蝶   高思杨   来源： 佳木斯职业学院学报 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和之美   孔子   儒家美学  

描述： 儒家美学观中,“中和之美”处于核心地位。孔子作为儒家美学思想的创始人,其美学思想博大精深,对中国古典美学的发展产生了重大而深远的影响。本文浅析孔子美学观里的“中和之美”,以感悟其无穷意蕴。

浅析孔子音乐美学思想的“中和之美”

作者： 牛剑萍   来源： 黄河之声 年份： 2016 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和之美   思无邪   孔子   乐而不淫  

描述： “中和思想”作为中国传统美学的重要范畴,孔子在此基础上提出“中和之美”的音乐审美标准,适应当时统治阶级和音乐审美的需要,也对后世文学、音乐的创作以及审美产生重大影响。

孔子中和之美的时空阐释

作者： 叶仁雄   来源： 湘潭大学 年份： 2003 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中和之美   孔子   时空   阐释  

描述： 类生存状态的边界条件，具体整理了时空对美学的先验规定性。其次，进一步分析了孔子中和之美的时间与空间条件。(1)时间条件：孔子时期时间没有量化；生活节奏缓慢而不明快，生活内容或工作量远小于生产力发展时期

孔子“乐教”思想对当代我国普通高校公共音乐教育的启示

作者： 惠芳   来源： 首都师范大学 年份： 2007 文献类型 ： 学位论文 关键词： 乐教   中和之美   高校公共音乐教育  

描述： 中国是一个高度重视教育的国家，自周公“制礼作乐”起，中国学校教育已传承了三千余年传统教育的历史，孔子作为首创私学的大教育家，其重“乐教”传统影响深远，本文运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点对孔子“乐教”思想进行深入分析，探索孔子“乐教”思想与当代我国普通高校音乐教育的内在联系，力图探索其对当代我国普通高校公共音乐教育的有益启示。全文由“引言”、“孔子‘乐教’思想的理论综述”、“当代我国普通高校公共音乐教育理念及实施现状分析”、“孔子‘乐教’思想与当代我国普通高校公共音乐教育理念的关系思考”、“孔子

论孔庙雅乐审美理想与实践

作者： 暂无 来源： 北京舞蹈学院学报 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和之美   孔庙雅乐   实践   审美理想  

描述： 在继承周代雅乐的基础上,孔庙雅乐在历代统治者作乐以象攻,作乐以教民的动机驱使下,遵循乐不离礼,无礼不乐,礼乐相成的礼乐观,以诗、乐、舞三位一体的庙堂祭祀为载体,通过乐章、乐名、乐器构成,舞步动作的设计以及服饰道具的应用等方面的实践,实现了儒家中和之美的艺术审美理想。

浅析《蒙娜丽莎》的中和之美

作者： 暂无 来源： 大众文艺 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 原因和影响   中和之美   体现   《蒙娜丽莎》  

描述： 首先提出《蒙娜丽莎》享誉世界的原因之一是《蒙娜丽莎》透视出来的"中和"之美,其次,从"中和"之美的形成与儒、道两家从不同角度对"中和"之美的理解阐述"中和"之美,然后分析中和之美在《蒙娜丽莎》中的体现及其具有中和之美的原因和影响。

皎然诗家中道观浅谈

作者： 暂无 来源： 沧州师范专科学校学报 年份： 2007 文献类型 ： 期刊 关键词： 中和之美   复古通变   皎然   诗家中道  

描述： 皎然继承了儒家中和之美的文艺美学思想,发展了儒家传统诗论中的"通变"概念,借用佛家的"中道"观提出"诗家中道"诗学观点,妥善处理审美过程中诸多相互对立的矛盾范畴,从新的角度拓展了诗歌审美的艺术空间。

叶适的理学观念与文学思想

作者： 郑慧   来源： 东北师范大学 年份： 2013 文献类型 ： 学位论文 关键词： 德艺兼成   中和之美   道统论   永嘉四灵   叶适  

描述： 叶适是永嘉学派的集大成者，他继承了薛季宣、陈傅良等人的思想，将未成形的永嘉之学发展成为一个令朱熹都感到忧虑的思想体系。叶适不但在学术思想上发扬了永嘉学派，而且积极参与文学创作与文学活动，获得了“集本朝文之大成者”的美誉。叶适可谓兼具了政治家、学者和文人三重身份的一代大师，他的思想也是兼容并蓄的一个复杂有机体，不同的思想在叶适的体系中相互碰撞、融合。本文以叶适的学术思想与文学思想之间的关系为主要研究论题，首先，分析了叶适对理学家继承儒家之道的正统的问题提出的质疑，指出叶适以“推见孔氏之学以上接圣贤之统”为目的，批评了理学家的“道统”论。在此基础上，叶适继承了儒家道统的治道思想，奠定了注重经世致用的学术基础。叶适以永嘉学派的学者身份参与到了文学创作与文学理论活动中，对文道关系问题提出了独特的见解，形成了“合周程欧苏之裂”的文道观，并且在文学实践中形成了为文有益教治的文学思想和“为文不能关教事，虽工无益”的作文原则。其次，论述了叶适与道学、心学的辩论过程中提出的唯物主义的观点，这些观点是永嘉事功思想形成的基础。他认为道存在于现实的物中，以辩证的发展观认识世界，并以辩证发展的观点进行文学批评活动，针对理学家的“尊古”诗论，提出了“尊古不陋今”的发展文学观。他的发展文学观突出表现在对南宋后期“永嘉四灵”的提携和奖掖方面。再次，探究了叶适道德与功利统一的思想所折射出的“德艺兼成”的文学批评观。叶适的学术思想以道及道统的探寻为理论出发，在人的生活和实践过程中不断向外寻找，同时，外部世界是人内在德性的体现，外部世界与人的内在德性需要和谐统一，人的内在德性需要与社会功利生活相结合，也就是叶适所宣扬的道德与功利的统一。道德与功利的统一，反映在文学批评中，就是既要兼顾内在道德的提高，又要兼顾外在艺术的表现，“德艺兼成”是叶适的文学批评观。在这一文艺观的指导下，叶适形成了崇律体、倡唐诗的诗学取向。最后，阐释了叶适的“中和”思想特征与平淡的文学创作追求。叶适思想的“中和”特征影响了他的审美追求，他追寻着我国传统社会最高审美标准的“中和之美”，表现在他的文学创作和文学批评中对“温柔敦厚”诗教思想的充分认同。“中和”的精神内涵十分丰富，平淡而自然的审美追求是“中和”之美的具体表现。叶适作为南宋时期一位伟大的思想家、文学家，他的思想是一个巨大的宝库。研究他的学术思想与文学思想不仅可以为传统思想注入新的生机和活力，也为文学批评研究拓展了新的领域。在深厚的文化背景下，多元化、立体化的考察一位人物的学术思想与文学思想，是跨领域、跨学科研究日益发展的学术背景下的一个可行之举。

儒\释\道对人性化包装设计的影响

作者： 暂无 来源： 艺术百家 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 天人合一   中和之美   文化   影响   包装设计  

描述： 任何一种文化都有发展的脉络,都有着深刻的内涵,探讨人性化的包装设计,必须从文化研究入手。儒家的中和之美,道家的天人合一,释家的因果报应对人性化的包装设计都有重要的影响。