首页>
根据【关键词:中国儒家文化】搜索到相关结果 5 条
-
让儒学在构建和谐社会中发挥作用
-
作者:
苏晓
年份:
2006
文献类型 :
报纸
关键词:
孔氏
专家学者
孔子
发挥作用
重镇
南宗
各界人士
传统儒学
浙江衢州
中国儒家文化
-
描述:
让儒学在构建和谐社会中发挥作用
-
倡导宗教和谐理念
-
作者:
暂无
来源:
中国宗教
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
伦理规范
天下大同
道家文化
自我约束机制
中国特色
儒释道
佛教传入
伦理思想
中国儒家文化
因俗而治
-
描述:
在东方许多国家,包括中国在内,宗教多元不是新鲜事物,而是一种重要的历史现象。中国历代中央政府长期实行多教并存和因俗而治的宗教宽容政策,鼓励各宗教彼此尊重、和睦相处,形成了多元通和、和谐包容的优良传统。传统的儒、道并行不悖、互补互摄。佛教传入中国后,同中国儒家文化和道家文化相互交融,形成了具有中国特色的佛教文化。儒释道三家互融互鉴,构成了中
-
刘再复:沧海.浪漫
-
作者:
暂无
来源:
语文世界(初中版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
美国
厦门大学
香港
城市大学
文学创作
散文诗
土地
文字
中国现代
中国儒家文化
-
描述:
著名画冢范曾在再复母亲去世时所作的祭文中称刘再复是“文坛之司命,学界之祭尊,亦儒亦侠,且温且厉”。而刘再复一直心存感激的已故老作家聂绀弩,更是赞颂再复是”莲花化身“(一部太阳土地人,三头六臂风火轮,不知前辈周君子,知否莲花有化身”),而且在再复书上题字:“文如其人,人如其文,文如其行,斯为真,斯为善,斯为美,斯为文人行。”已故的中国现代著名作家钱锺书称赞刘再复的文章“有目共赏”。 “江山代有才人出,各领风骚数百年。”再复先生出生于农家兼书香门第,从小天资聪慧。后又历经内忧外患,其坷坎的人生,磨砺他生命不息、奋斗不止,勇于攀登文学高峰的不屈不挠的性格。他宽厚谦和,善于包容世间的各种人情物相。中国儒家文化的乳汁哺育,使他具有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸襟和情操,而禅宗的立身态度又使他淡泊名利,飘逸空灵。有评论者说他“外儒内禅”,确乎如此。这些午,他在这个世界游走,身在漂泊,心在诉说,他的眼光伴随着他的行走,越行越远,也越行越深,既有远眺者的大气,又有深思者的洞见;然而玄思彻悟落于笔端,妙想指涉皆成文字,这未尝不可以说是天意的报偿、造物的厚爱。 (编者) 刘再复,著名文学理论家、散文家。
-
儒学在港澳台和海外的新际遇
-
作者:
暂无
来源:
学术界
年份:
2005
文献类型 :
期刊
关键词:
儒学教育
当代儒学
孔子思想
儒家思想
朋友有信
儒教伦理
天人一体
孔子学院
中国儒家文化
香港孔教学院
-
描述:
在2004年中国人民大学举办的儒学在世界的传播学术研讨会上,我发表了一篇<全球化条件下儒学对西方文化的态度>的论文,说:儒学是发源于中国的思想文化体系,但是儒学早就走向世界,已经成为世界文化的一部分.孔子是中国的,也是世界的.孔子既是时间人,又是空间人.从时间上来说,孔子跨越了两千多年,经过多次文化交流,在中国历史上形成了四种类型的儒学:独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型,今天已经初步形成了多元融和型儒学.从空间上说,儒学不仅是中国的,也是世界各国的共同文化遗产.除了中国儒学,还有日本儒学,日本的孔子;韩国儒学,韩国的孔子;新加坡儒学,新加坡的孔子;……甚至也有法国的儒学,法国的孔子;西儒……这些儒学都是文化交流的产物.在当今,儒学要真正现代化,就必须真正世界化.
-
现代化与人性的困厄——论梁漱溟的文化难题
-
作者:
暂无
来源:
浙江大学学报(人文社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊
关键词:
东西文化
人生意义
危机
人性
梁漱溟
中国现代化
道德失范
儒家道德
价值取向
中国儒家文化
-
描述:
本文通过对一代儒宗梁漱溟先生文化思想的梳理,认为其在近代中国秩序与意义双重危机笼罩下所建构起来的文化哲学的聚焦点就在于:中国之历史出路与人生之价值意义的统一问题。受历史与价值张力的困扰,从中国问题出发,他急切盼望中国的现代化,而从人生意义上求索,深受儒家道德浸润的梁氏又反对现代化,不可避免地陷入了现代化与人性的二难纠葛之中,重蹈了一代中国旧知识分子的文化悲剧,其关于中国现代化的理论构想也就必然充满了种种逻辑疏漏。实质上,梁漱溟的文化困厄是自古以来深深困扰人类的“德福之辩”的现代回响,也是人类的一个终极关怀问题。到今天,梁氏对现代化的超越性反省仍具有文化制衡与价值超越的意义,对我们当前所正在进行的有中国特色社会事业的建设也不无启迪。