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根据【关键词:传承】搜索到相关结果 50 条
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中华寿岳:衡山的文化传承典故
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作者:
暂无
来源:
文史博览·理论
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
衡山
文化
传承
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描述:
衡山集山川之雄伟,林木之幽深,泉石之清奇,风物之丰美于一身,从古至今就是一部积淀深厚的和谐文化的历史大书,佛、道、儒共存一山,和而不同,体现了海纳百川,有容乃大的宏大气势。南岳之秀,秀在林海。人在林海中游弋,听林风清迈,观岩石清越,五里不同景,十里不重天,景色清幽、雅静,是怡情养性的最佳旅游胜地。
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传承与创新:大学生国学教育之必要论
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作者:
暂无
来源:
山东文学
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
国学
素养
传承
创新
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描述:
国学教育是一种传承教育,也是一种人文素质教育。相对小学、中学阶段而言.大学的国学教育是一种更深层次的中华传统文化教育。现国学教育在大学阶段往往处于被忽视的地位.本文重点阐释国学教育对大学生文化道德
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论菲律宾华文文学对中原文化的坚守与传承
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作者:
暂无
来源:
许昌学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
菲华文学
坚守
传承
中原文化
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描述:
文化精神的承传。菲华文学对中原文化的坚守与传承,既饱含着菲华作家与中原文化源远流长、血浓于水的亲情,又生动地展现了中原文化特有的历史震撼力和时空穿透力。
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论《喜福会》对中国文化的传承
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作者:
暂无
来源:
时代文学(下半月)
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
传承
儒释道
共存
和谐
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描述:
本文从中国传统文化中三个意识形态领域:儒、释、道思想的影响的角度分析美籍华裔作家谭恩美小说《喜福会》中中国文化的传承问题。
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内蒙古自治区“潮尔”艺术传承研讨会笔谈
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作者:
暂无
来源:
内蒙古大学艺术学院学报
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
研讨会
传承
潮尔艺术
笔谈
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描述:
潮尔艺术是内蒙古自治区优秀的民族文化遗产,为了加强对潮尔艺术的保护、传承与发展,由内蒙古党委宣传部主办,内蒙古大学艺术学院、中国北方草原音乐研究会与内蒙古潮尔协会承办的自治区潮尔艺术传承人培训班
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日据时期台湾儒学的传承及其影响
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作者:
钟琼芳
来源:
福建师范大学
年份:
2012
文献类型 :
学位论文
关键词:
日据时期
台湾儒学
传承
影响
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描述:
内忧外困,有识之士奋起反抗,想尽各种方法来传承传统文化——儒学。他们一边努力保存传授汉学的唯一场所——书房,一边将
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儒学传承下的日本警察文化及启示
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作者:
张鹏飞
刘跃敏
来源:
云南警官学院学报
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
启示
传承
儒学
日本警察文化
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描述:
日本现代警察体制是学习西方警察发展模式的重要成果,但日本建警者并没有简单抛弃本土文明,而是努力将本土观念和价值揉进新制度中,使得日本警察既能体现世界的进步,更能成为维护传统价值、振兴民族精神的重要工具。在影响近代警察的建立、发展,促成稳定的警察传统的本土文化中,最重要的非儒家思想莫属。儒家思想对日本当代警察影响之深远,已经深入其日常工作,存在于角色定位、执法方式、结构制度等多个方面,非常值得我国学习与借鉴。吸收儒家思想精华并运用到公安工作中,树立儒警理念,改进执法方式,是结合我国国情的实际情况、行而有效的
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广西壮锦新诠释
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作者:
白雪
来源:
纺织科学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
壮锦
创新力
传承
价值
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描述:
作为中国四大名锦之一,广西壮锦是中华民族绚丽的文化艺术瑰宝。传统壮锦具有很高的文化传承价值,与民族文化有着密切的关系。因此,其现阶段发展若仅局限在原生态的继承和保护是不够的,要对其进行改革与创新,并附加以符合现代审美的设计元素。基于这些因素,本文对广西壮锦所蕴含的创新价值进行探讨。
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社会主义革命和建设语境中山东社会各界对孔子的批判与传承(1949-1966)
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作者:
张娜
来源:
曲阜师范大学
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
山东
传承
孔子
批判
建国十七年
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描述:
以孔子思想为代表的儒家文化是中国传统文化的核心内容。近代以来,随着“西学东渐”西方思想的不断涌入,尤其是五四新文化运动的爆发,使传统的儒学遭受了前所未有的打击而逐步走向衰落。新中国成立后,马克思主义更是以强劲的势头占据了中国的主流文化意识形态。儒学由此彻底失去了其原有的统治地位而艰难生存。山东是儒家文化的发源地,保留了更多的传统文化底蕴。因此,儒学的命运起伏、风雨变迁在山东表现的必然尤为突出。本文在写作中选取了新中国成立到文革前夕这段风云变幻的时期为特定时期,并以山东作为特定区域。以期探讨在这段时期,伴随
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中医口述史略
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作者:
暂无
来源:
中国中医基础医学杂志
年份:
2012
文献类型 :
期刊
关键词:
中国医学史
传承
口述史
史略
中医史
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描述:
口述传统在我国古已有之,中医的发展轨迹也包含大量口述传承,如张子和讲述《儒门事亲》、叶天士口述《温证论治》等。作为历史学的一门分支,现代口述史始于上世纪40年代,传入国内后很快为多种学科所采纳。近年