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论晋国的爰田与州兵
作者: 暂无 来源: 运城师专学报 年份: 1985 文献类型 : 期刊 关键词: 献公   诸侯国   秦襄公   晋惠公   州兵   西周初期   晋君   奴隶制国家   周公   统治力量  
描述: 夏商周,古称三代。三代都是奴隶制国家,其疆土,一代比一代广大。 西周初期,周公辅成王时,为了加强中央的统治力量,保证国家的安全,曾大规模封藩建卫,即大封王家贵族于全国要地,称为诸侯,象屏藩那样来拱卫中央。《荀子·儒效》说像这样的诸侯国周初共有一七十一个。 周成王“桐叶封弟”,虽然是古代传说,但成王的胞弟叔虞被封于河东的古唐国,成为晋国的开端,却是事实。
试论《易经》的法治思想
作者: 暂无 来源: 甘肃政法学院学报 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 易经   奴隶社会   法治思想   封建社会   西周时期   奴隶主   周民族   奴隶制国家   公元前   春秋战国  
描述: 《易经》是我国最古老的典籍之一。长期以来,我国儒、道、墨各学派都把它奉为经典。历代儒家学者更推崇《易经》为“群经之首”。目前很多学者都认为《易经》成书于西周时期,作者已不可考。学术界一般认为,我国从公元前二十一世纪开始进入奴隶社会,中经夏、商和西周时期,到春秋战国之交过渡到封建社会。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物。根据古籍记载,我国最早的成文法是公元前八世纪,即西周初期由周文王的儿子周公旦主持制定的《礼记》。
批判孔孟“仁政”的反动实质
作者: 暂无 来源: 福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份: 1973 文献类型 : 期刊 关键词: 孔孟   奴隶制残余   尊孔   尊儒   仁政   孔子   无产阶级专政   统治阶级   奴隶主贵族   奴隶制国家  
描述: “仁”是孔子的思想核心,它是维护奴隶制国家的思想武器,是愚弄人民的精神麻醉剂。后来孔子的徒子徒孙更具体地应用在政治上把它发展成为“仁政”。几千年来,一切反动统治阶级都把“仁政”捧为尊儒的信条,叫嚷“君不行仁政”是自绝于孔子。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪出于反革命复辟的需要,在尊孔复辟的丑剧中也是扯起“仁政”的破旗出场的。因此,运用马列主义、毛泽东思想彻底批判孔孟“仁政”的
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