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论晋国的爰田与州兵
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作者:
暂无
来源:
运城师专学报
年份:
1985
文献类型 :
期刊
关键词:
献公
诸侯国
秦襄公
晋惠公
州兵
西周初期
晋君
奴隶制国家
周公
统治力量
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描述:
夏商周,古称三代。三代都是奴隶制国家,其疆土,一代比一代广大。 西周初期,周公辅成王时,为了加强中央的统治力量,保证国家的安全,曾大规模封藩建卫,即大封王家贵族于全国要地,称为诸侯,象屏藩那样来拱卫中央。《荀子·儒效》说像这样的诸侯国周初共有一七十一个。 周成王“桐叶封弟”,虽然是古代传说,但成王的胞弟叔虞被封于河东的古唐国,成为晋国的开端,却是事实。
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试论《易经》的法治思想
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作者:
暂无
来源:
甘肃政法学院学报
年份:
1987
文献类型 :
期刊
关键词:
易经
奴隶社会
法治思想
封建社会
西周时期
奴隶主
周民族
奴隶制国家
公元前
春秋战国
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描述:
《易经》是我国最古老的典籍之一。长期以来,我国儒、道、墨各学派都把它奉为经典。历代儒家学者更推崇《易经》为“群经之首”。目前很多学者都认为《易经》成书于西周时期,作者已不可考。学术界一般认为,我国从公元前二十一世纪开始进入奴隶社会,中经夏、商和西周时期,到春秋战国之交过渡到封建社会。法律和国家一样,都是阶级矛盾不可调和的产物。根据古籍记载,我国最早的成文法是公元前八世纪,即西周初期由周文王的儿子周公旦主持制定的《礼记》。
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批判孔孟“仁政”的反动实质
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作者:
暂无
来源:
福建师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1973
文献类型 :
期刊
关键词:
孔孟
奴隶制残余
尊孔
尊儒
仁政
孔子
无产阶级专政
统治阶级
奴隶主贵族
奴隶制国家
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描述:
“仁”是孔子的思想核心,它是维护奴隶制国家的思想武器,是愚弄人民的精神麻醉剂。后来孔子的徒子徒孙更具体地应用在政治上把它发展成为“仁政”。几千年来,一切反动统治阶级都把“仁政”捧为尊儒的信条,叫嚷“君不行仁政”是自绝于孔子。资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪出于反革命复辟的需要,在尊孔复辟的丑剧中也是扯起“仁政”的破旗出场的。因此,运用马列主义、毛泽东思想彻底批判孔孟“仁政”的