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孔子登门谢过
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作者:
周东娜
来源:
小学教学研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
批评意见
三心
春秋后期
你一言我一语
走向世界
宰我
子贡
社会失序
学之
礼崩乐坏
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描述:
春秋后期的中国尽管"礼崩乐坏"、社会失序,但是动荡的环境和背景也为杰出人才的涌现提供了机遇。思想巨擘孔子和老子、治国能臣子产和晏婴等,都是这一时期杰出人才的代表。事情发生在公元前517年,当时的孔子虽然不过35岁,但在鲁国聚徒讲学已有数年,且已形成较大的影响,慕名拜师者络绎不绝。正当
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孔子登门谢过
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作者:
周东娜
来源:
小学教学研究(新小读者)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
批评意见
三心
春秋后期
你一言我一语
走向世界
宰我
子贡
社会失序
学之
礼崩乐坏
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描述:
春秋后期的中国尽管“礼崩乐坏”、社会失序,但是动荡的环境和背景也为杰出人才的涌现提供了机遇。思想巨擘孔子和老子、治国能臣子产和晏婴等,都是这一时期杰出人才的代表。 事情发生在公元前517年,当时的孔子虽然不过35岁,但在鲁国聚徒讲学已有数年,且已形成较大的影响,慕名拜师者络绎不绝。正当孔子信心十足地准备大干一场的时候,突然间,鲁国发生了严重的内乱,孔子不得不带着学生逃命到了兄弟之邦——齐国。
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儒学“学科”的历史面貌及建设现代学科的必要性
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作者:
刘学智
来源:
孔子研究
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
皮日休
五经博士
历史面貌
现代学科
儒家思想
儒家哲学
杂著
中国传统思想
科举考试
学之
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描述:
学科,顾名思义是学术的分类,某一科学领域可以有不同的分支,某一个分支可称为学科,它往往是人们出于研究的方便或管理的需要而将其加以分别。其实中国古代已有"学科"的划分,孔子最早将其划为"四科",即德行、言语、政事、文学。曾国藩又将"四科"视为为学之术,说:"为学之术有四:曰义理,曰考据,曰经济,曰辞章。"(《劝学篇示直隶士子》,《杂著》卷四)这四科与孔子所说四科有关联又不完全相同,与我们今天所说的哲学(伦理学)、历史学、辞章之学、政治或管理学等学业科目大体相应,总之,学
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林则徐佚文一则
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作者:
暂无
来源:
江海学刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊
关键词:
名德
江苏巡抚
正谊书院
文艺出版社
翰林侍讲
课艺
帖括
学之
清代书院
赋选
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描述:
海峡文艺出版社2002年出版的《林则徐全集》(10册),是迄今为止最为全面的林则徐作品总汇。笔者近来研读清代书院课艺总集,发现林则徐为《正谊书院课选》所作序文一则,未收入《全集》。现加标点,辑录如下:"吴门正谊书院之建,自嘉庆乙丑(1805)始。是时缀学之士,仅半于紫阳。久之人文蒸蒸,乃每进而愈上焉。道光壬辰(1832)状元吴君钟骏、会元马君学易,皆正谊肄业生,於芼盛矣!自创建至今,历岁三十,所延为祭酒者,多名德硕儒,而兰坡先生主皋比最久。先生内行淳笃,十余年前以翰
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国学教育应成为传统文化教育的主体
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作者:
暂无
来源:
北京教育(普教版)
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
传统文化教育
雅文
生活教育
幼学
品德教育
儒释道
以德
国学教育
学之
主要门类
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描述:
中华雅文化,有儒释道,国学以儒学为主体。我们学习国学,是因大道而学之,不是因为血统而学习的。国学教育不仅仅是对国学知识的传承,还包括对传统技艺的传承,其目标是文化精神的传承。因此,国学教育重在品性培养。我认为,国学教育的内容应以德、体、艺、用、小、蒙、男、女诸类为主。第一类,德,就是品德教育。德育是童蒙教育的主体,童蒙教育是以礼教和生活教