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杨文会《孟子发隐》探析
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作者:
暂无
来源:
兴大中文学报
年份:
2007
文献类型 :
期刊
关键词:
孟子发隐
杨文会
经典诠释
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描述:
楊文會(1837-1911),字仁山,為近代佛教復興之功臣。本文以「性善之辯」、「心思之別」、「天人之際」、「文史之間」等四項主題為線索,勾勒《孟子發隱》大意,列舉註文蘊含之學術課題,旨在觀察佛、儒兩家思想交會之情形。楊文會註解《孟子》,意在達成「以佛釋儒」之目的,故佛教思想與《孟子》形成相互解釋之關係,此即西方哲學家所說「詮釋之循環性」,可為解明《孟子發隱》之鑰。透過對《孟子發隱》之研究,可以揭露文本全體與部分章句之間的循環關係,亦可發現文本與詮釋者之間的互動關係,以及古說與今詮之間的緊張關係。就佛、儒兩家思想進行意義通分之過程而言,儒家思想是理解佛家思想之所依,佛家思想則為深化儒家思想之利器,兩者互為緣起,共成理解與詮釋之任務。
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杨文会与传统文化学术渊源述论
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作者:
暂无
来源:
广西社会科学
年份:
2009
文献类型 :
期刊
关键词:
佛学
道家
杨文会
儒教
传统文化
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描述:
从杨文会的生平可以看出他有深厚的传统文化根基,尤其在他究心佛学之后,反身观照传统文化,抓住儒、道二家对其作系统的评判工作,从华严圆融无碍的理念立论,援儒、道入佛,融会三教,反映了他在近代佛学方面所能达到的认识水平,也反映了破旧迎新时代思潮的一个侧面。
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杨文会《南华经发隐》的「以佛解庄」思想探析
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作者:
暂无
来源:
玄奘人文学报
年份:
2010
文献类型 :
期刊
关键词:
《庄子》
《南华经发隐》
晚清佛学
杨文会
晚清子学
以佛解庄
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描述:
杨文会系晚清佛学复兴的关键人物,其学术特点在於能经佛学整理儒、道二家的经典,并着重佛理与儒、道思想的贯通,此亦自五代宗镜、明代慈山、方以智以来,三家会通研究的另一延伸。
杨氏的《南华经发隐》一书,则大量运用佛理为《庄子》思想作注解,建构「以佛解庄」的思想课题。由宗教的立场言,杨氏认同老子、庄子、列子皆大乘菩萨。由义理的范畴来看,其以大乘空宗、唯识、华严的观点附会《庄子》「逍遥」、「心斋」、「空德」、「浑沌」义,重新定义《庄子》「心」、「气」、「道」、「德」的理路。又以佛学「破」、「真空」应和《庄子》体道之工夫,其所谓「与古今着述迥不相同」,故往往有异於古人之见解。
杨氏对三家会通的研究也影响了晚清思想的视野,如谭嗣同的《化学》、章太炎的《齐物论释》,莫不受其影响,因此从诸子学、佛学的发展而论,则杨氏之学是具有特殊的研究价值。
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佛教义学研究新局的启动—— 论杨文会之思想开创意义
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作者:
暂无
来源:
法音
年份:
2016
文献类型 :
期刊
关键词:
贤首
大乘起信论
南条文雄
佛学研究
思想取向
杨文会
圆融
华严
唯识学
学佛
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描述:
晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关系” [1] ,而其中的关键人物乃杨文会。杨文会的思想取向守持传统,即“教宗贤首,行归弥陀”。他学佛“启自马鸣(相传《大乘起信论》之作者);净土之缘,因于莲池;学华严则遵循方山,参祖印则景仰高峰” [2] ,因而具有诸宗圆融特征。在佛学义理方面,他主张“十宗”平
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论近现代唯识学系佛学思想的中国意蕴
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作者:
暂无
来源:
宗教学研究
年份:
1998
文献类型 :
期刊
关键词:
欧阳渐
支那内学院
佛学思想
法相唯识学
心性论
欧阳竟无
金陵刻经处
杨仁山
杨文会
佛学源流
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描述:
法相唯识学的重昌,乃近现代中国佛教复兴运动的重大事件。复兴唯识学的主将杨文会、欧阳渐、吕等人,其本意在排拒华化而回归于印度佛教,但却事与愿违,其唯识思想还是被儒化,本文对这一现象及其根源进行了深入剖析