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明清时期浙江慈城环境崇拜的解构
作者: 暂无 来源: 浙江水利水电学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 边缘城镇   环境崇拜   慈城   民间信仰  
描述: 以《慈溪县志》等文本资料开展基于意义链的浙东小城镇环境崇拜研究,认为环境敬畏是以慈城为代表的浙东小城镇明清时期环境崇拜的重要根源;佛、道二教传统的教理、儒文化圈的社会信仰与价值伦理民间的自然经验与局域禁忌是明清浙东小城镇环境崇拜的重要意义本源.明清浙东小城镇的环境崇拜在今世仍有较完好余存,为当今的小城镇环境保护事业提供了良好的历史模型.但受城市化浪潮冲击,明清浙东小城镇环境崇拜文化风险预期较高,急需科学系统保护.
试论大理白族民间信仰中诸因素的融合
作者: 暂无 来源: 普洱学院学报 年份: 2016 文献类型 : 期刊 关键词: 融合   民间信仰   特点  
描述: 在大理地区,民间信仰是生活的一部分,渗透在生活的各个方面,对普通民众的影响远远超过一种制度化宗教。民间信仰不仅反映了社会环境和发展水平,也和社会结构、社会生活密切相关。以本主崇拜为核心的当地民间信仰在其发展过程中除了不断完善自身的体系以外,还吸纳并融合了佛道儒的部分思想,并且吸收相邻地区民族的部分宗教信仰,从而形成了一种兼容并包的系统。同时,在与外来宗教信仰交流、借鉴与吸收的过程中,“本主崇拜”依然作为当地社会中最普遍、影响最深远的一种宗教信仰而存在,成为当地民间信仰中最核心的部分。
论儒释道对关羽的神化
作者: 暂无 来源: 中国俗文化研究 年份: 2007 文献类型 : 期刊 关键词: 关羽   神化   三教   民间信仰  
描述: 关羽本来只是蜀国的五虎上将之一,但殁后受到种种美化、圣化和神化,终于成了"庙食盈寰宇,姓名走妇孺"的全智全能的尊神。本文主要分析了即儒、佛、道三教对于关羽的神化。
民间信仰仪式:村落社区文化的传承
作者: 暂无 来源: 湖北第二师范学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 特征   传承社区文化   仪式元素   民间信仰  
描述: 青海省西宁市"城中村"在固定的时间所举行的民间信仰活动有固定的仪式,其中既包含了丰富的儒释道元素,又体现出民间信仰的民间性、现实性和多元整合性的特征。通过这种定期举行的仪式活动,实现了民间信仰的再造与重申,能够教人为善,惩奸除恶,产生较强的引导和教化作用,增强社区团结和文化认同,延续并传承优秀的村落社区文化。
民问信仰仪式:村落社区文化的传承
作者: 暂无 来源: 湖北第二师范学院学报 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 特征   传承社区文化   仪式元素   民间信仰  
描述: 青海省西宁市“城中村”在固定的时间所举行的民间信仰活动有固定的仪式,其中既包含了丰富的儒释道元素,又体现出民间信仰的民间性、现实性和多元整合性的特征.通过这种定期举行的仪式活动,实现了民间信仰的再造与重申,能够教人为善,惩奸除恶,产生较强的引导和教化作用,增强社区团结和文化认同,延续并传承优秀的村落社区文化.
以八仙为例浅谈明代民间信仰的三教合一思想
作者: 暂无 来源: 华章 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 明代宗教   八仙   三教合一   民间信仰  
描述: 在中华文化史上,儒、释、道三家并存,占据主导地位的儒家思想,与外来的佛教思想及传统的道教思想之间不断冲突、融合,使三家思想不断渗透,共同推动了中华民族文化的发展。三教合流在明代尤甚。其特点不是体现在正统的或官方的三教代表人物方面,却是渗透到民间信仰中。深受民众喜爱的钟、吕八仙就成为三教神仙的代表人物。
金元时期泽州宗教、民间信仰的演变
作者: 暂无 来源: 晋城职业技术学院学报 年份: 2009 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教   金元时期   碑刻文献   民间信仰  
描述: 通过对现存金元时期泽州一地碑刻文献中道观寺庙碑刻文献研究可以看出,金元时期泽州形成了以民间信仰思想为主,道佛相融且有着浓郁地方特色的宗教思想,这一宗教思想体现了泽州崇儒尚俭民风,也与金元政治统治宗教思想相呼应。
地方性宗教文化景观与民间信仰——晋东南米山小地域文化遗存考论之二
作者: 暂无 来源: 沧桑 年份: 2008 文献类型 : 期刊 关键词: 宗教文化景观   文化价值   晋东南米山小地域   民间信仰  
描述: 宗教在世界范围内具有广泛影响,山西晋东南米山一带即可看作一个小地域个案,这里佛、道、儒三教建筑并存,形成多元的宗教文化景观和民间信仰。本文在实地考察和民间访谈的基础上对此予以观照、考论,并指出了其蕴含的文化价值及地方性人文意义。
试论何氏九仙信仰的文化构成
作者: 暂无 来源: 泉州师范学院学报 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 祈梦   道教文化   何氏九仙   民间信仰  
描述: 流传于福建全境的何氏九仙信仰是以道教九仙文化为基础,综合各地的九仙传说衍化而成的一种民间信仰形式。其文化构成芜杂,但其核心是道教的仙人神话,秉承了道教文化的羽化登仙的思想,祈梦是何氏九仙信仰最具特征的内涵,其盲人形态正是祈梦文化的一种外化形式。传入福建后,烙上闽越巫觋文化特征,以功利为指归,融合了儒释道的思想,成为三教并祀的民间信仰。
渔洋文化遗址中的宗教现象探析
作者: 暂无 来源: 殷都学刊 年份: 2004 文献类型 : 期刊 关键词: 渔洋   宗教现象   民间信仰  
描述: 渔洋先民早在 6 0 0 0年之前就有了原始崇拜 ,殷商时期有过神鬼信仰 ,最终形成了中国民间信仰及儒释道等多教并存 ,和平共处 ,你中有我 ,我中有你的宗教现象 ,以平民化的方式阐述了中国宗教的宽容性
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