衢州学院特色库

按文献类别分组

按栏目分组

按年份分组

按来源分组

关键词

论桐城地域文化: 作者： 丁成际 来源： 第二届安徽文化论坛：“文化安庆与社会主义文化建设新路径”研讨会 年份： 2014 文献类型： 会议论文 关键词： 桐城派桐城人群 精神结构 桐城地域文化; 描述： 桐城文化是一种具有全国影响的地域文化。从人文化人类说来说,桐城地域人群有特定的行为模式和思维模式。桐城人群的精神结构以儒家为主、兼及释道两家的文化精神,这在为学、为官与民间大众三大群体中都有显明的体现。在桐城人群的精神结构中,儒家的积极入世之进与道释二家的避世之退的精神相济,体现了进退自如的精神结构,这也集中反映了中国传统儒、释、道三家相济相融的文化精神与结构。地域文化一旦稳定之后具有滞后性与惰性

中国经典影片鉴赏: 作者： 暂无 来源： 今天(双语时代) 年份： 2009 文献类型： 期刊 关键词： 中国文化人文素质东方传统安身立命文化格局鉴赏 精神结构 经典影片; 描述： 对很多西方人来说，东方是一片神秘的土地，中国更是其中的代表。然而，在世界电影，这个历史并非久远的独特文化格局中，东方电影一直处于弱势地位，面对西方资本和媒体高度结合的文化艺术冲击，中国的电影在近年来反而呈现出一派盎然生机，樊和平教授在东南大学“人文大讲座”的演讲中曾经说到“中国文化形成的是一个儒释道三位一体的精神结构。这个精神结构的特征是自给自足，中国文化的主题就是在入世当中达到一种出世的境界……得意的时候是个儒家，失意的时候是个道家，到了绝望的时候就是个佛家，无论如何都能找到一个安身立命的基地……而这种安身立命，需要一种良好的人文素质和文化涵养……”正因如此，在不断对自我的探索和发掘定位的过程中，将东方传统的理性之光与西方张扬的奢欲之情不断融合，我们才能欣喜地看到一部部晕染首浓厚东方情怀的电影在世界影坛大族异彩。

从“内圣外王”到“外儒内道”:论中国古代士人理想人格之转型: 作者： 暂无 来源： 天府新论 年份： 1995 文献类型： 期刊 关键词： 人格理想外儒内道中国古代政治现实 “内圣外王” 精神结构 庄子思想理想人格士人理想理想与现实; 描述： 从“内圣外王”到“外儒内道”──论中国古代士人理想人格之转型杜宇民中国古代哲学倾注了极大的热情塑造和追求理想人格。这里有两层含义：其一，强调了修身养心的必要性，由充实人的精神生命以与天地同格；其二，也是为了实现拯救人类兼济天下的淑世精神。先秦以降，每...

语言·文体·文化——汪曾祺小说世界的剖析与把握: 作者： 暂无 来源： 丽水学院学报 年份： 1993 文献类型： 期刊 关键词： 文体形式小说观西洋糕 精神结构 散文化《受戒》人生理想汪曾祺小说道儒美学品格; 描述： 汪曾祺的小说在当代文坛独树一帜,新颖而别致。作者以淡泊恬静的心境,用独特的语言构筑了一个清新隽永的艺术世界。小说的语言既追求鲜活的“俗味”,又追求精妙的“雅味”,繁简得当,充满诗情画意。小说的文体追求散文化特征,淡化传统的人物、情节、布局等小说观念,显得轻松自如,而又蕴藉深厚。汪曾祺作为一个深受传统文化熏陶的作家,其文化精神是源于道、儒、墨家精神的三重组合,其中又以道家精神作为底蕴。当作品在表现小知识分子类型的人物时,主要呈现道儒互补的精神结构;而在表现小劳动者类型的人物时,则呈现为道墨相合的精神结构。小说从语言、文体到文化精神都体现着“和谐”的美学品格。

< 1 >