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- 个体自由的实现途径:中国传统非儒和反儒学说中的超越思想
- 作者： 暂无 来源： 求是学刊 年份： 1993 文献类型 ： 期刊 关键词： 超越论 个体自由 中国传统 非儒 自然人性 实现途径 个体感性 超越思想 反儒 理性
- 描述： 个体自由指个体生命价值的历时性实现,它是人本主义哲学关注的核心之一,也是人类活动的终极价值指向。 自文艺复兴以后,个体自由在西方得到较充分的理性化和物态化。由于中国特定的人文结构,个体自由的理论模型微乎其微,但这并不是说中国的典籍文化中没有个体自由的思想。作为在实质上是人本主义哲学的中国传统哲学,它的人学与西方传统的自然哲学、宗教神学可谓比肩发展,包含着对个体自由实现途径的探讨,本文仅就非儒和反儒学说中的超越思想略作描述,以就教于方家学者。 超越理性 人首先是一个包含丰富感性内容的存在,离开感性真实的纯粹理性人是不可想象的,个体生命价值的根基正在于感性。道教早期经典《太平经》云;人有“三急”,“饮食与男女相须,二者大急。……天为生万物,可以衣之;不及,但穴外隐同活耳,愁半伤不尽灭死也,此名为半急也”①,因此,“虽为守门,欲不可去”②。但当人们意识到欲不可去的时候正是欲已经可去的时候。随着文明在血与火中的降升,人类从感性和理性的混饨中走了出来。人们为了更好地实现感性而创造了理性,但理性又反过来窒任感性,异化的理性成为个体感性实现的一大障碍。先秦儒家学说并不否定人欲的正当性,但着重强调的是造德理性,“杀身成仁”,...
- “寓教于乐”：从《性自命出》和《乐记》看先秦时期儒家的乐教思想
- 作者： 暂无 来源： 华夏文化 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 乐教 郭店楚简 儒家文献 儒家思想 性自命出 自然人性 乐记 礼乐 寓教于乐 先秦时期
- 描述： 《性自命出》与《乐记》是反映我国先秦时期儒家思想的两篇重要文献，其中《性自命出》是1993年湖北荆门郭店一号楚墓出土的竹简中的儒家文献，“郭店一号楚墓竹简儒书各篇，与今存传世文献相比，在思想、内容、文字上，与《礼记》最为接近”（陈来：《史料困境的突破与儒家系谱的重建---郭店楚简与先秦儒学研究》，收入氏著《简帛<五行>与简帛研究》，三联书店2009年版，第2页）。而《乐记》也正是《礼记》中的一篇文章。所以二者在思想上的交集可以更加丰富地反映当时儒家思想的面貌。本文拟以两篇历史文献为基础，探讨先秦时期儒家的乐教思想。