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《毛诗》郑笺与《周礼》
作者: 暂无 来源: 文史知识 年份: 2006 文献类型 : 期刊 关键词: 中华民族   礼仪   礼制   《毛诗》   文明发展   郑笺   《周礼》  
描述: 中国是礼制发达的国家,历代圣君贤臣都将礼作为安邦定国、励精图治的主要手段。几千年的礼仪文明发展的历史,使中华民族赢得了礼仪之邦的美誉。《周礼》原名《周官》,是以搜集周代官制及各诸侯国制度为基础,秦汉以来经过儒家用自己的政治思想加以润色、增减而成的一部儒家经典,到了西汉末年刘歆整理图书时才定名为《周礼》。
《毛诗正义》与《毛诗释文》关系考辨
作者: 暂无 来源: 文艺评论 年份: 2012 文献类型 : 期刊 关键词: 绎思   郑氏笺   《毛诗正义》   大叔于田   国子祭酒   毛传   《毛传》   《五经》   郑笺   汉魏六朝  
描述: 孔颖达(574—648年),字冲远,冀州衡水人。贞观十二年(638年),唐太宗以儒学多门,章句繁杂,乃诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定《五经》义训凡百余篇,号《义赞》,后诏改为《正义》(《新唐书·儒学上》),贞观十四年(640年)初稿完成①。其中为毛传、郑笺作疏的称为《毛诗正义》②(以下简称《正义》),卷帙浩繁,征引了大量的汉魏六朝文献,成为《诗经》汉学的集大成著作。陆德明(550-630年),名元朗,以字
《诗集传》与毛传郑笺训诂相通说
作者: 暂无 来源: 武汉大学学报(社会科学版) 年份: 1987 文献类型 : 期刊 关键词: 一字多义   训诂   毛传   诗经   正字   郑笺   训释   小雅   诗集传   戴震  
描述: 皮锡瑞在《经学通论·诗经》中指出:“宋人竞立新说,至朱子集其成。元明一概尊崇,近人一概抹煞。”近人指清代汉学家。这两派意见虽然针锋相对,水火不容,但却都将宋学与汉学割裂开来,将朱熹的《诗集传》与毛传郑笺对立起来,因而都带有片面性。其实,《诗集传》之“集”,就是集众说的意思。《朱子语类》卷八十一记载:“凡先儒解经,虽未知道,然其尽一
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