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- 郭象论辩名析理
- 作者： 暂无 来源： 孔学堂 年份： 2014 文献类型 ： 期刊 关键词： Xiang 中国古代哲学 哲学方法 名理之学 things 魏晋玄学 析理 民雄 中国哲学 汤一介
- 描述： 本文出自汤一介先生名著《郭象与魏晋玄学》一书,由曾师从汤一介先生研究中国哲学、贵州社会科学院研究员于民雄先生推荐和编选。于民雄认为:"郭象哲学思想具有深邃的智慧,其哲学方法(包括辩名析理)凸显中国哲学解释学的独到视角。‘名’与‘实’是中国古代哲学的一对范畴,所设计的是概念与实在的关系。‘辩名析理’作为哲学方法论,内在于郭象哲学体系之中,构成郭象思想体系的有机组成部分。"汤先生此文分析、论述了西晋玄学家郭象的哲学理论,逻辑严密,论证精湛,诚为不可多得之思辨名篇,对当今的哲学研究有着独特的意义和价值。
- 陈珦（元贇）的道家思想
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： Xiang Study Yuan 老学 陈珦 Chen Zi The 柔道 无政 Judo Zheng of Lao 禅宗
- 描述： 浙江餘杭人陳珦在晚明畸儒朱之瑜（舜水）同期流寓東瀛，可惜葛榮晋主編《中國實學思想史》（北京：首都師範大學出版社，1994）第四十四章〈陳元贇的實學在日本的傳播和影響〉不重視他的道家哲學，衷爾钜的專書錄取他的老子注解而太少批評。較早的狀元楊慎同號升庵，對文藝與道教有共同興趣。元贇將湖北公安派美學傳進日本，引致日本插花藝術（花道）的「（袁）宏道流」。陳氏曾於嵩山少林習武，後來創造柔術教授三位日本高徒，造成柔道三派。傳授書法，茗理和陶藝以外，他結交晚輩日蓮宗（近似中國天臺宗）儈元政，酬唱編成《元元唱和集》。思想方面陳珦受泰州學派陶望齡感染而帶佛學色彩，但是像道家隱士批判儒家「不窮實理，還謗老子，逆子不知親。」（《老子經通常•虛用》）他容忍以佛解老而窮惡用儒解老，其詩融會《莊子》與禪學。元政尊稱他為「大唐賓」，京都宇治黃蘗山印行《陳元費研究》。王齊洲、王澤龍《湖北文學史》（武漢：華中理工大學出版社，1995）第三編（近古文學）宜以陳氏作尾聲，無奈它只提林語堂。
- 儒家《春秋》大一统思想政治历史文化功能试探
- 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1998 文献类型 ： 期刊 关键词： Xiang Lui Xing Ci Xue Suo Jin Jian Zi Yi 非常异议可怪之论 Nei Neng Ti Shen Wei 春秋大一统 尊王与革命 Wu Wai Yung Bing
- 描述： 儒學與大一統封建專制主義國家制度結合的功過是非，歷來是引起爭論的焦點。而如何理解儒家外王學說的核心《春秋》大一統思想的內在價值和外在功能，又是關鍵之所在。然而，由於其表述方式的隱諱，迄今，這仍是引起種種歧義的根源。本文認爲，儒家《春秋》大一統思想是尊王說與革命說的統一體，其價值理想與君主專制主義及「任力而不任德」的歷史進程是相背離的，於是迫使其不得不以「非常異議可怪之論」的表述方式與社會的實際進程結合起來。這種吊詭式的二重變奏的歷史結合方式，即人類理想與社會歷史進程的相互制約機制，是使中國沒有走上羅馬帝國分崩離析的道路，大一統局面延續兩千多年之久的根本原因。圍繞這一主題，本文涉及的諸多方面，亦自具特色，聊備一說。