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陈珦(元贇)的道家思想: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1974 文献类型： 期刊 关键词： 柔道元政老学陈珦禅宗; 描述： 折江余杭人陈辆在晚明畸儒朱之瑜(舜水)同期流寓东瀛，可情葛荣晋主编〈中国实学思想史) (北京:首都师范大学出版社， 1994) 第四十四章〈陈元赛的实学在日本的传播和影响〉不重视他的道家哲学，衷尔钜的专书录取他的老子注解而太少批评。较旱的状元杨慎同号升膺，对文艺与道教有共同兴趣。‘ 元费将湖北公安派美学传进日本，引致日本插花艺术(花道)的，- (袁) 宏道流」。陈氏曾於嵩山少林习武，後来创造柔术教授三位日本高徒，造成柔道三派。传授书法，茗理和陶艺以外，他结交晚辈日莲宗(近似中国天台宗) 僧元政，酬唱编成〈元元唱和集〉。思想方面陈前受泰州学派陶望龄感染而带佛学色彩，但是像道家隐士批判儒家「不穷实理，还谤老子，逆子不知亲。」 ( (老子经通常﹒虚用) )他容忍以佛解老而穷恶用儒解老，其诗融会〈庄子〉与禅学。元政尊称他为「大唐宾J 京都字治黄叶山印行〈陈元宝研究》。王齐洲、王泽龙〈湖北文学史) (武汉:华中理工大学出版社， 1995) 第三编(近古文学)宜以陈氏作尾声，无奈它只提林语堂。

太极拳的“敬”界: 作者： 暂无 来源： 健身科学 年份： 2005 文献类型： 期刊 关键词： 养生健身柔道深刻内涵体操武术气功太极拳运动习练我国古代中国古代哲学思想; 描述： 太极拳运动是我国古代传统养生健身的方法之一。它既不是体操,也不是柔道,更不是外国人眼中的“中国芭蕾”。它博大精深的功理以道、儒、理、易哲学理论为支柱,以养生、气功、中医、武术等领域的气血、经络、穴位

论东汉明章时期柔道政策的两极分化: 作者： 暂无 来源： 长沙大学学报 年份： 1996 文献类型： 期刊 关键词： 柔道刘秀统治思想东汉初诸王明帝后汉书汉明外戚豪强地主; 描述： 针对豪强地主与东汉政权的特殊关系,光武帝刘秀采用了儒法并用,两手兼治的统治思想——柔道。明、章二帝相继登位后,柔道发生了两极分化,明帝统治思想偏重于法,为政严切苛猛;章帝则偏向于儒,为政宽缓儒柔。故

陈珦（元贇）的道家思想: 作者： 暂无 来源： 哲学与文化 年份： 1998 文献类型： 期刊 关键词： Xiang Study Yuan 老学陈珦 Chen Zi The 柔道无政 Judo Zheng of Lao 禅宗; 描述： ，造成柔道三派。傳授書法，茗理和陶藝以外，他結交晚輩日蓮宗（近似中國天臺宗）儈元政，酬唱編成《元元唱和集》。思想方面陳珦受泰州學派陶望齡感染而帶佛學色彩，但是像道家隱士批判儒家「不窮實理，還謗老子

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