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再论康有为的历史评价问题
作者: 暂无 来源: 上海师范大学学报(自然科学版) 年份: 1988 文献类型 : 期刊 关键词: 维新运动   改良主义   戊戌变法   资产阶级   康有为   大同书   今文经学   进化论   保皇会   孙中山  
描述: 康有为经历的清末民初,是中国走向世界的时代,也是中国社会变革与反变革的激烈冲突的时代.在急遽的新陈代谢的历史流程中,康有为是一位引进西方先进政治理论和学术理论的开创性人物.中外古今文化交光互影反射在他的思想体系中,是佛、儒、道相交叉,中学西学相渗透,博大而庞杂;其政治实践也是起伏跌宕,曲折而回环.因此对他的评价必然引起种种不同的见解和争论,这是学术研究中的正常现象.笔者不敏,曾在报上发表两篇论文①,提出对康有为及其代表作重新进行评价的吁请,在学术界引起了强烈的反响.越南老一辈无产阶级革命家黄文欢同志批阅拙文后深有同感,翌日挥笔写下题为《读马洪林同志评有感》七绝一首,发表在1987年9月21日《人民日报》第八版,予后学以深情地勉励.由于报纸的篇幅有限,许多问题意犹未尽,今就康有为评价中五个重大问题,再作一稍近全面的回顾与考察.
大同书》与传统儒家之关系——兼论康有为在儒学史上的地位与意义
作者: 李喆   来源: 北京大学 年份: 2005 文献类型 : 学位论文 关键词: 儒家社会   《大同书》   传统儒家   儒学  
描述:大同书》是康有为系统阐述其大同思想的著作,全书从康有为“入世界观众苦”出发,描述了人类社会由据乱世进至升平世最后进入太平世的过程。康有为在书中推演大同学的一些原则都有着很深的传统儒家思想的背景
平等主义的纲领及其衍绎:《大同书》《仁学》的一种解读
作者: 暂无 来源: 社会科学 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 平等主义   《大同书》   《仁学》   康有为   谭嗣同  
描述:大同书》是中国第一个全面阐释平等主义的纲领。它和努力衍绎其平等主义的谭嗣同《仁学》,共同构成了现代平等主义的早期经典。从康有为开始,平等观念的古今之变呈现出历史性的飞跃。建立在"人的相同性"基础上
康有为的三世说与《大同书
作者: 暂无 来源: 思想与文化 年份: 2015 文献类型 : 期刊 关键词: 《大同书》   康有为   三世说  
描述: 康有为的思想中,大同是其终极性的追求,而通过结合公羊三世和进化论,康有为的大同论说有了合理的逻辑建构,从而使康有为的社会理想既有现实的关切,又有理想的维度。
儒学与文明对话——浅谈康有为《大同书》和现实性问题
作者: 竹内弘行   来源: 儒学与当代文明——纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份: 2004 文献类型 : 会议论文
描述: 儒学与文明对话——浅谈康有为《大同书》和现实性问题
继承、误读与改写:清末士大夫对《百年一觉》“大同”的接受
作者: 暂无 来源: 浙江外国语学院学报 年份: 2017 文献类型 : 期刊 关键词: 乌托邦   康有为   《百年一觉》   李提摩太   大同  
描述: ,启发孙宝瑄、康有为、梁启超等人将小说中的乌托邦与“大同”思想结合起来。士大夫对《百年一觉》的接受并非毫无保留,如康有为的《大同书》吸纳了《百年一觉》的乌托邦因素,将其转化为国内变革的动力,又充分调动
中日文化交织冲绳
作者: 暂无 来源: 时代周报 年份: 2012 文献类型 : 期刊
描述: 的侧面,有着孙中山的《大同书》全文,而正面,则雕有蒋介石1974年的题字“大成至圣先师孔子造像”。这浓郁的儒家痕迹,提醒着人们。历史上的琉球王国,曾经因袭中国的风气,尊崇儒术,这点更类似朝鲜半岛,而不同于
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