刘勰的佛教思想

作者： 暂无 来源： 济南教育学院学报 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 刘勰   佛教   法名   思想  

描述： 刘勰认为僧人出家是为了免受家室之累 ,以全力从事弘佛。削发是出家人的标志 ,只要真心修禅并达到一定境界 ,即使形体不存在了 ,佛身却永住。佛儒只有道俗之别 ,没有终极意义上的不同 ,至道宗极 ,理归乎一 ,“道”和“菩提”是一个意思 ,只是语译的不同。刘勰的佛学信仰属大乘空宗派 ,其法名来源于“十地”说。

从儒、道思想看人格美

作者： 暂无 来源： 石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 道家   人格美   思想   儒家  

描述： 人格美是人的美的灵魂。传统儒家思想的理想人格观片面求“善” ,道家思想的理想人格观片面求“自由” ,二者都没有完全体现出人格美的真正内涵。人格美应以“善”为立足点 ,以自由即个体的全面发展为目标。其中“善”与“自由”的内涵需要重新界定 ,“善”应最终有利于个体自由 ,“自由”也应当体现“善”的要求

语言

作者： 暂无 来源： 阅读与鉴赏·高中 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 语言   创造物   交流   思考问题   人类本性   泡沫   敬畏感   思想   原始人   历史证明  

描述： 一千年的历史证明,人类往往受制于自己的创造物。语言本应是思想、交流、生活的工具,但它常常成了误解、敌意的渊薮,自由的牢笼。人类本性中有一种对语言的神秘和敬畏感。原始人害怕敌人知道自己的真名,借以施展法术;文明的中国儒生在姓名之外

孔子管理思想新探

作者： 明森   年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 本文把孔子的管理思想置于现代社会的土壤之中,这对产生于二千五百年前的历史智慧,注入现代生命的血脉,不能不说是一种尝试。正由此,说孔子的管理思想,得先宕开一笔。说说现代社会经济文化的粗略背景。在社会主义现代化的探索困难重重的时候,历史

孔子“仁”学思想的意义

作者： 王岳川   来源： 东方丛刊（2002年第2辑 总第四十辑） 年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 在中国的历史文化遗产中,孔子及其思想具有重要地位。然而,历代对孔子思想的评价,或将孔子思想经学化而将其本人视为"玄圣""教主"①,或将其思想虚无化而斥为与现代性思想尖锐对立的封建"孔家店"②,或坚持

大同思想不是孔子的教育思想,而是汉儒的教育思想

作者： 陈德安   年份： 2002 文献类型 ： 会议论文

描述： 儒家大同思想的提出,最早出自汉宣帝时戴圣删定的《札记·礼运》篇,其纲领内容如下: 大道之行也,天下为公,选贤与(举)能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于

张衡思想散论

作者： 暂无 来源： 江西社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊

描述： 张衡是东汉杰出的思想家，他的思想实质是儒家的，他早年即从经学大师贾逵问学，但并未走上汉儒的训话章句和天人感应的俗儒之路。当然，他也偶受时代的影响，曾为训诂之学，著有《周官训话》，其一生知己崔瑷认为这部著作“不能有异于诸儒。”这是张衡一生所著的唯一一部解经之作。从张衡一生的经历中可以看出：…………

朱熹思想与佛禅

作者： 暂无 来源： 安徽农业大学学报(社会科学版) 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛学   禅   理学   心性  

描述： 朱熹是宋代新儒学的主要代表人物,集理学思想之大成。他在创立理学思想体系的过程中,出入佛教。朱熹为维护儒家学说的正统地位,力主辟佛,这是他对佛教态度的一个方面;另一方面,他则通过援禅入儒,进一步强化儒家哲学的思辩性及精致性,最终实现了对佛教的超越。

论孔子的美学思想

作者： 王晓燕   来源： 河南大学 年份： 2002 文献类型 ： 学位论文 关键词： 中庸   孔子   美学  

描述： 孔子是中国最有影响的思想家之一，也是千古推崇的教育家。他在美学上的最大的贡献就在于他的“美育”，不论从诗教、乐教或艺术教育来看，孔子都是中国最早具有原创性的美学家。孔子的美学与其“仁学”息息相关

《史记》与黄老思想

作者： 暂无 来源： 重庆社会科学 年份： 2002 文献类型 ： 期刊 关键词： 《史记》   道家   司马迁   黄老思想  

描述： 黄老道家形成于战国末期至秦汉之际,假托、推崇黄帝,以老子之学为核心思想,兼采杂揉阴阳、儒、墨、名、法诸家学说要旨,对早期道家消极“无为”主义进行改造和扬弃,强调“无为而无不为”,既尊重自然规律反对盲目行动,又提倡发挥人的主观