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- 论惠施思想的独特个性
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠施 思想 独特个性
- 描述： 惠施的学说在求知对象与致思趋向上，是外向的“历物”、“逐物”，即偏重于探索社会政治伦理领域以外的客观物质世界的知识。在思想方法上，有主张多样化、容纳杂多且刻意求新立异的特征，与儒、道主流派求同求一
- 儒道释结合熔铸百家的开放型思想--李白思想新论
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1986 文献类型 ： 期刊 关键词： 用世 功名思想 道家思想 独善 学道 孔子 李白思想 儒道释 儒家 《长短经》
- 描述： 在代诗人中,李白是思想较为复杂的一个。虽然在盛唐三大诗人中,他与杜甫、王维三足鼎立,分别有“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”之称,然而,他的思想决非仅只一个“仙“字(即道家思想)所能包括的。儒、道、名、法
- 王夫之对儒、佛、道心理思想关系的辨析
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 佛道 王夫之 “有”冶境界之心 心理过程
- 描述： 从辨析儒家与佛、道思想关系的角度，王夫之提出了“有＂境界的心理认识标准。通过“大辨体其至密，而至密成其大辨＂的心理认识过程分析，王夫之揭示了佛、道思想入于“空＂、“无＂的认识论根源和相通于儒家的心理
- 二程的崇儒重道思想
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1983 文献类型 ： 期刊 关键词： 三代之治 三纲五常 王安石 程颐 司马光 崇儒重道 北宋王朝 儒家 思想统治 求贤
- 描述： 程颢、程颐两兄弟,是我国北宋时期唯心主义的哲学家和地主阶级的政治家。他们在建立理学体系的过程中,提出崇儒重道,试图从理或天理的高度,论证封建主义制度,伦理道德的“永恒性”和“合理性”,对北宋以后的社会产生了较大的影响。今天,我们对崇儒重道思想进行剖析,对于进一步肃清封建主义残余思想仍有积极意义。
- 试论苏轼贬谪时期的思想与创作
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1990 文献类型 ： 期刊 关键词： 贬谪时期 思想与创作 集卷 人生态度 黄州 齐物 苏轼 苏拭 随缘自适 诗词创作
- 描述： ,战胜逆境所带来的忧患。这种人生态度不仅使他顽强地战胜贬谪生活中的贫病交困,而且使他的诗词创作有了一种独特的审美意味。这种人生态度的思想来源颇为复杂,儒、道、释的一些主要观念都在其中起着重要作用。泛淡
- 论颜李学派实学思想对《儒林外史》创作的影响
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 颜李学派 经世思想 《儒林外史》
- 描述： 颜李学派是清初著名思想家颜元与李塨共同开创的学术流派，在清代思想史上占有重要地位。《儒林外史》的创作，明显受到颜李学派经世实学思想的影响。吴敬梓在《儒林外史》中着力描写的群儒祭泰伯祠以及萧云仙在青
- 王应麟易学思想研究
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 学术嬗变 援史解易 辑佚 象数思维
- 描述： 南宋王应麟的易学研究与刘牧的图书易、邵雍的数理易和程朱的儒理易有很大差异，其由象数入手，将象数与人文价值视野融为一体，阐释了《周易》经、传中的处世哲学和治国理想，秉承了浙东学派的事功精神，寄历史反思于学术研究，形成了多样化的援史解易模式，将易学史上的参证史事易推向纵深。此外，王应麟注重散佚易学文献的收罗和整理，其开创的辑佚方法和基本原则对后世尤其是清代学者影响深远，推动了清代学术形态的嬗变，故被梁启超称为“清代考证学之先导”。
- 冯友兰境界说的道儒思想辨析
- 作者： 暂无 来源： 中州学刊 年份： 1999 文献类型 ： 期刊 关键词： 境界说 道儒思想 冯友兰
- 描述： 冯友兰先生的人生境界理论主要是从道家和儒家那里继承和发展而来的，具体地说，他所倡导的最高境界即天地境界主要是道家的，他所倡导的次高境界即道德境界主要是儒家的。有鉴于此，笔者极不赞同把冯友兰归入新儒家，因为，与其把他归入新儒家，还不如把他归入新道家，既然他最为推崇的东西是道家的。当然，较为公允的提法应是：冯友兰先生是一位继承和发展了中国传统各家哲学的现代中国哲学家